For Complaints/Suggesstions related to this material, please clickHere
বই থেকে নমুনা পাঠ্য (মেশিন অনুবাদিত)
(Click to expand)শরংচন্দ্রের জীবন ও সাহিত্য t প্রসঙ্গে অভিজ্ঞতার স্থানই নির্ণয়ের বিষয়। বঙ্কিমচন্দ্র একটি নেতিবাচক
qeices দ্বারা অভিজ্ঞতার প্রয়োজনীয়তা! নির্দেশ করিয়াছেন। দীনবন্ধু মিত্র
নাটকে অনেক জায়গায় কোর্টশিপের চিত্র আছে। কিন্তু বাংলার তদানীন্তন
সামাজিক অবস্থায় সেই জাতীয় নায়ক-নায়িকার অস্তিত্ব ছিল না এবং দীনবন্ধুর
বর্ণনান্রূপ প্রণয়-নিবেধনের অবকাশ ছিল না। সেই জন্য শুধু কল্পনার বলে
লীলাবতী ও কামিনী বা বিজয় ও ললিতমোহনকে জীবন্ত করা সম্ভব হয় নাই।
TR নাই তাহার প্রতি সহাহভূতি দেখান সম্ভব নহে এবং যেহেতু কবির কল্পন।
অভিজ্ঞতার অধীন সেই জন্য এই সকল জায়গায় দীনবন্ধুর কল্পন| নিক্ষল
হইয়াছে। ae বলেন যে, দীনবক্ধুদের অপেক্ষ| cd কবিদের কল্পন!
সর্বাতিণায়ী, States অভিজ্ঞতা ও সহানভূতি কল্পনার আজ্ঞাবীন। সেই wT
শেক্পপীয়র এরিয়েল বা ক্যালিবান প্রভৃতি চিত্রকে ae করিতে পারিয়াছেন।
বাস্তব জগতে এরিয়েলের মত অশরীরী জীব বা ক্যালিবানের মত ay
মানব, wea অপ্রাপণীয় ; crate শুধু কল্পনাবলে তাহাদিগকে ee
করিয়াছেন। বন্কিমচন্ত্রের প্রথম যুক্তি গ্রহণ করিয়৷ আরও একটু অগ্রসর BETTI
বলা যাইতে পারে যে, যেখানে কবি অলীক বস্তুর কল্পনা করেন সেইখানেও
কিন্তু বাস্তব অভিজ্ঞতা, বাস্তৰ আশ! ও কামনার ভিত্তি থাকা চাই। সভা
মাহ্য মামাজা fasta করিয়। অসভা আদিম মানবকে Hier বীধিতে
চায় আবার স্বাধিকারচ্যুত অসভ্য মাছ বিজেতার বিরুদ্ধে বিদ্বেষ পোষণ করে;
সে আগস্তক প্রভুকে বিতাড়িত করিতে অক্ষম বলিয়| আজগুবি অভিযানে
অবতীর্ণ হয়। যে প্রকৃতির কোলে মানুষ হইয়াছে এবং কোন কৃত্রিম শিক্ষ৷ পায়
নাই তাহার সৌন্দর্যাহতূতি খুব তীক্ষ হইবে, ইহ স্বাভাবিক এবং বন্কিমচন্দ্রই
অন্যত্র বলিয়াছেন যে, বহিঃপ্রকৃতির প্রতি অভিমুখীনতা| wigs কামার্ত
ক্রিয়| তোলে। এই সকল স্বাভাবিক প্রবৃত্তির অভিজ্ঞতাকে ভিত্তি ক্রিয়াই
crates ক্যালিবানের মত অন্বাভাবিক চিত্র আঁকিতে পারিয়াছেন। আবার,
শেক্সপীয়রের সমকক্ষ কবি ete অনেকটা সোজানুজিভাবেই কাব্য মধ্যে
নিজের আকাঙ্কা, geen, বিদ্বেষ প্রভৃতির অবতারণা করিয়াছেন।
