গাথা গীতিকায় চিরন্তনী বাঙলা | Gatha Gitikay Chirantanee Bangla

চিরস্তনী বাঙলা ৫আরোগ্য লাভ, শত্রুর শক্তি ক্ষয় করার জন্য বহু শনি মঙ্গলবারে দেবদেবীর পূজা পাঠা লাভ হয় অহরহই |ভীর্থ বৈচিত্র্যবিচিত্র প্রকৃতি পরিবেশে কোথাও গুপ্তকাশী বা গুপ্ত যৃন্দাবন বা আরও অন্ত তীর্থ আছে। বাউলার বাইরে মানুষ কোনদিন বৃন্দাবন বা কাশী বা অন্য তীর্থস্থানের কথা ভাবতে চায়নি। বাঙলার কত শত গ্রামে কাশী বা বুন্দাবনের পত্তন হ'তে হতে হয়নি । সে সব স্থান aa বলেই আখ্যাত। কোথাও বা বিশ্বকর্মার নির্মাণ সময়েই কেউ অকর্তব্য করে সুচিতা নষ্ট করে crys কোন তীথথস্থান রাজ্রের মধ্যেই নির্মাণ করার কথা কিন্তু ভোর হয়ে যাওয়ায় অসমাপ্ত রেখে বিশ্বকর্মা চলে যেতে বাধ্য হন। তাই নাকি বাঙলার বাইরে এ সব তীথ স্থাপন হয়েছে। এ সম্পর্কে নানা প্রবাদ, প্রবচন, কথা, গাথা, উপাখ্যান আছে।উপদেশ আর বিধিনিষেধ বাউলার নিজস্ব বহু উপদেশ আর বিধিনিষেধ আছে। কোন শাস্ত্রীয় নজীর ব্যতিরেকেই এই সব গাথা গীতিকা দেশে প্রচলিত হয়েছে। নানা প্রকার বাধানিষেধ ও উপদেশের শাসনে জাতীয় চরিত্র পরিবর্ধিত হয়। বাঙালীকে বাঙালী হয়ে গড়ে উঠবার wat সুষ্টি করে। জাতীয় অভিজ্ঞতা, বিভিন্ন প্রকার দায়-দায়িত্ব ও বিপদ-আপদ হতে এই উপদেশগুলির জন্ম । উদ্দাম যৌবনকে সংযত করবার জন্য Te উপদেশমূলক গাথা-গীতিকার Be হয়েছে এই সাহিত্যে। কোন HT নজীর তুলে উপদেশ দেবার চেষ্টা করা হয়নি। চাক্ষু্য বিষয়বস্তু নিয়েই এগুলি রচিত। সেইজন্য উপদেশগুলির কার্যকরীক্ষমতা খুব বেশী। তাই লোক মুখে বেঁচে আছে আজও। এত প্রতিকূল অবস্থাতেও তা' ধ্বংস হয়ে যায় নি। অবোধ নারী করে সব যৌবনের গৌরব বুঝিতে নারি কিসের কারণে | চিরকালের বস্তু নয়, থাকে বছর আট নয় একবার ভেবে দেখ মনে ॥ বোষ্টম যায় গৃহস্থ ঘরে, বুকের যৌৰন থাকলে পরে আকড়া চাল দিলে তিক্ষা লয় না।