উপদেশ-সংগ্রহ [সংস্করণ-২] | Upadesh-sanggraha [Ed. 2]

দ্বি-বিষয়ক | ৯ ২৯। মহাত্মা cates মিলরী বলিয়াছেন “প্রায়শ্চিত্ত ছুই প্রকার ;- পাপ করিয়া ঈশ্বর হইতে শাস্তি লাভের ern প্রায়শ্চিত্ত এবং Ota হইতে na বশতঃ প্রায়শ্চিত্ত। প্রায়স্চিত্তের অর্থ চিত্তের বা! জীবনের পরিবর্তন। প্রত্যেক ইজিয়ের oe প্রায়ষ্চিত আছে, যথা-_-অবৈধ fee! ত্যাগের ABT করা মনের প্রায়শ্চিত্ত; অবৈধ দর্শনে বিরত থাক চক্ষুর প্রায়শ্চিত্ত; অসভ্য BI ক্ষান্ত থাকা কর্ণের প্রায়শ্চিত্ত; নিষিদ্ধ ag গ্রহণে বিরত হওয়া] হচ্ডের প্রায়শ্চিত্ত এবং নিরিদ্ধ স্থানে গমনে বিরত ote Bacta প্রায়শ্চিত্ত ।” oo | ভিনিই বলিয়াছেন “aes প্রেমের লক্ষণ দুইটা--(১) স্তুতি নিন্দা! তুল্য হয়া ; (২) অনুষ্ঠানের পুরচ্কার পরকালে প্রাপ্য মনে করা” ৩১। তিনি আরও বলিয়াছেন “বিপদাক্রান্ত etal ধৈর্য্য ধারণ করা আশ্চর্য্যের বিষয় নহে ; তদবস্থায় ACSIA রক্ষা করাই আশ্চর্য্য ।” OX} আরও বলিয়াছেন “ঈশ্বরানুগত লোকেরা যখন প্রেমরসে ala S ₹ন, SIA যেন ইহারা জো্যোতিম্ময় বাক্যে স্বর্গলোকের zal করেন, এবং AAR তয় সাগরে fant হন, যেন অগ্নিমর acess নরকের বর্ণনা করেন |” oo; মহর্ষি আবু মোর্তাশ বলিয়াছেন “ঈশ্বরের অপ্রিয় বস্তুতে মন স্থাপন কর] ও টীখরের শাস্তি গ্রহণে অগ্রসর ₹ওয়া একই কথা ।” ৩৪। তিনিই বলিয়াছেন “বাবহার শুদ্ধ করিবার ছইটা উপায়--! ধৈর্য ও cata i” , eel তাপস আবুল্‌ arate নওহান্দি বলিয়াছেন “নিজের ভাব গোপন কয়] ও ভ্রাতাকে সম্মান দান করাই খযষিত্ব। আরও ৰলিয়াছেন প্রথমে ধন্ম জ্ঞান পরে বৈরাগ্য ।” - oe | মহাত্মা শাহ wel বলিয়াছেন “যে মহাজন নিজের yeq রক্ষা কয়েননা, সর্মোপরি তাহারই প্রেমের গৌরব । স্বীয় প্রেমের প্রতি যাহার ছৃষ্টি, তাহার প্রেম নষ্ট হয় 1” ৩৭। তাপন আবু ওছমান হায়রী বলিয়াছেন “কেহ আপনার দোষ দেখিতে trai নিজের যাহা feg সকলই ভাল দেখে। কিন্তু যে ব্যক্তি সর্ব্বাবন্থায় আপনাকে অধম মনে করে, নেই আত্ম-দোষ দর্শন করিয়] থাকে ।” ২