সংস্কৃত সাহিত্যের ইতিহাস | Sanskrit Sahityer Itihas

কর্মকাণ্ডের সাক্ষাৎ পাওয়া যায়, অপর পক্ষে, উপনিষদূসমুহে পাওয়া যায় জ্ঞানকাণ্ডের পরিচয় । আরণ্যকগুলি কর্ম ও জ্ঞান উভাশ্রয়ী এবং সেই কারণে যেন ব্রাহ্মণ ও উপনিষদের মধ্যবর্তী সেতুস্বরপ ৷ খাগ.বেদের আরণ্যক দুইটি-_ এতরেয় ও সাম্থ্যায়ন | কৃষ্ণফজূর্বেদের হইল তৈত্তিরীয় আরণ্যক; শুকুষজু- বেদের বৃহদারণ্যক ৷ সামবেদীয় ব্রান্মণগুলির কোনও আরণ্যক পাওয়া যায় না এবং বেদের সকল শাখার ব্রাহ্মণেরই যে আরণ্যকাংশ ছিল, এরূপ বোধ হয় না । খগ্‌বেদের দশম মণ্ডলের সুক্তগুলিতে বৈদিক খযষিগণের যে দার্শনিক চিন্তাখারার wat পরিলক্ষিত হয়, আরণ্যকে এবং ক।লক্রমে উপনিষদ্সমুহে সেই দার্শনিক চিন্তাধারারই সুপরিস্কুট ও বিস্তারিত পরিচয় লাভ করা৷ যায় ' পুরিদৃপ্মান বিশ্বের অন্তরালে ও প্রাকৃতিক শক্তি নিচয়ের প্রতিদ্ব zen দেবতাগণের আশ্রয় রূপে যে এক বিশ্বব্যাপী 'মহতোমহীয়ান্‌” ATTIH আছেন তাহার স্বরূপ উদঘাটনই উপনিষদের মুল প্রতিপ দ্য। আধ্যাত্মিক মননশীলতায় উপনিষদ্প্ডলি বিশ্বজনীন সাহিত্যে সমুচ্চ স্থান লাভ করিয়াছে | উপনিষদ্প্ডলিতে পরমন্তরস্মতত্ব বিচারিত হইয়াছে । কর্মকাণ্ড এঁহিক ও পারত্রিক জীবনের সুখসমৃদ্ধিতে ব্যাপৃত কিন্তু উপনিষদ্গুলিতে পরম- HI স্বরূপ ও ভববন্ধন হইতে মুক্তি প্রভৃতিই চিন্তিত হইয়াছে। কেন আসিয়াছি, কোথা হইতে আমিয়াছি, কেন জীবনদ্রোতে মুখ ও দুঃখের অধীন হইয়াছি, প্রকৃত সুখ কি--এই সকল গভীর চিস্তাতেই উপনিষদ্‌প্ডলি পরিপূর্ণ । দুই শতের অধিক উপনিষদের নাম পাওয়া যায়, কিন্তু উহাদের অধিকাংশই তুলনামূলক ভাবে আধুনিক ক।লের রচনা । কতকগুলিতে পরবতী কালের welt সাম্প্রদায়িক মতের অবতারণ৷।ও Fa হইয়াছে । Toy শতাব্দীর শঙ্কুরাচার্য বারখানি উপনিষদের ভাষ্য রচনা করিয়াছিলেন এবং এ বারখানি উপনিষদকেই তিনি প্রাচীন ও প্রামাণিক বলিয়া গ্রহণ করিয়াছিলেন ৷ গুরুত্ববোধে ইহার সহিত মৈত্রায়ণীয় উপনিষদ্টিও মুক্ত করা যাইতেছে | বেদ অনুসারে এই তেরটি প্রধান উপনিষং হইল £ খগ্‌বেদ--১ | | ১০