মহাজাতি গঠন পথে | Mahajati Gathaan Pathe

( # ) জীবন-"মৃতি প্রকাশ Bata সম্পাদকীয় ভার আমি গ্রহণ করি। আমি এই পুস্তকের বঙ্গ ভঙ্গ ও স্বদেশী আন্দোলন সম্বন্ধে যে সম্পাদকীয় মন্তব্য লিপিবদ্ধ করেছি তা হ'তে Aes তার সার্থকত| FSS উপলব্ধি করতে পারবেন | পাটিশান যখন বহাল রাখতে রাজপুরুষের| কৃতমন্বল্ল হন ও রদ হতে পারেন) বলে সজোরে ঘোষণা করেন তখন রাষ্ট্রগুরু রণে ভঙ্গ দিবেন না অনুরূপ জোরের সহিত ঘোষণা করেন । তিনি এই যুদ্ধে জয়লাভের জন্য স্বাদেশিকতার মহান ory ব্যবহার করেন। আমাদের Dia fray জাতির অন্য অস্ত্র ব্যবহার করা সম্ভবপর ছিল ay! স্বদেশী আন্দোলন যে আইন fama Sete কেহ বলতে পারতেন না। কারণ তার মুল মন্ত্র “ঘরের খাব ঘরের পরব” কখনও বে-আইনী হতে পারে না। স্বদেশী গ্রহণ বললেই বিদেশী বর্জন বোঝায়। স্বদেশী আন্দোলনের ফলে বিলাতি জিনিসের কাটতি অত্যন্ত কমে গিয়েছিল। এদেশে ও বিলাতে রাজপুরুষদের তাতে আতঙ্ক উপস্থিত হয়েছিল । দমন নীতির দ্বারায় দেশব্যাপী অশান্তি হ্রাস না হয়ে উত্তরোত্তর বুদ্ধি পেয়েছিল | বিপ্লবপদ্থী দলের অভ্যুদয় হয়েছিল। শাস্তি স্থাপনের আশায় অবশেষে বঙ্গ ভঙ্গের Settled fact (চরম সিদ্ধান্ত) Atos ঘোষণার দ্বারায় Unsettle (রদ) করতে হয়েছিল। স্বদেশী আন্দোলনের আর একটি বিশেষত্ব এই যে তা ছিল ভারতবাসী সব সম্প্রদায়ের পক্ষে সমান কল্যাণকর। হিম্দু, মুসলমান ইহাতে সমান ভাবে উপকৃত হয়েছিল। গবণমেণ্ট রিপোর্টেও বাঙ্গালায় স্বদেশী আন্দোলনের সময় স্বীকার কর) হয়েছিল যে পাবনা, ফরিদপুর, কুমিল্লা প্রভৃতি স্থানে জোলার] (মুসলমান তন্ত্ববায়) যাদের চালে খড় ছিল না তারা করগেট লোহার চাদরের চাল দিয়ে গৃহ নির্মান করেছিল । স্বদেশী আন্দোলনে জনসাধারণের বহুবিধ উপকার হয়েছিল ৷ রা্ট্রগুরু স্বদেশীকে Nationalism এর নামান্তর মাত্র বলে জ্ঞান করতেন ও তার বিশ্বাস ছিল যে সেই SRA ও Sore বজায়