বঙ্গসাহিত্যে বিজ্ঞান [সংস্করণ-১] | Banga Sahitye Bijnan [Ed. 1]

HAF | seni নিরাময় ও দার্থায লাভ যে বিদ্যার বিষয় ছিল তাই বিশেষভাবে “বিদ্যা” সংজ্ঞা পেয়েছিল । তাই এই “বিদ্যা” যার চর্চা করতেন তারাই নাম পেয়েছিলেন “Cag”? এই “বিদ্যার একটা specialized বিভাগ ছিল সার্জারি বা শলাশান্দ্র। পরে সার্জারি fanl যাদের একচেটে হয়েছিল তারা স্বতন্ত্র জাতিরূপে “Aaya” এই স্ভাষিত ( euphemistic ) বিশেষণটি প্রাপ্ত হন। ( ‘ge’ কথাটির মূল অর্থ কিন্তু TSS গুনী, পরবর্তা কালের “ws” |) তাই “an? শফষ্টির ওত্ধব রূপ “বেজ” এখন এই জাতের লোকেরই পদবারুপে রয়ে গেছে | আমাদের দেশে ইংরেজী শিক্ষা প্রবরনের আগে বিজ্ঞানের অন্শীলন অসম্ভব ছিল | তার প্রধান কারণ আমার্দীর মনের ধারা | gx, মায়া, এ সংসার মিথ্যা। যদিও Were বলা হয়েছে “অব্যক্তাণ।ণ Boia বাওুমধ্যানি,” তবুও আমরা ভেবে এসেছি যে, IF অবাক্ত ষ্টেশন হতে আর এক অব'ক্ত ষ্টেশনের যাত্রী আমাণের গাডিতে নজর নেই--আমর। CUA প্ল্যাটফমে প্রতীক্ষারত । এই প্রতাক্ষাটুকু মানবজীবন মনে করে আশেপাশে কোনে! দিকে মন ai দিয়ে forse futanctaa দিকে তাকিয়ে থাকাই আমাদের af | এই অধ্যাত্মসর্বস্বতার FASS Hie ঘিরে থাকলে area প্রসারিত হয় al বিদেশে'র হাওয়া এসে CHS কুয়াশা খানিকটা পাতলা করে দিলে পর্বে তেই আমাদের বিজ্ঞান-অনুসন্ধিৎস] জেগেছে | BS] হচ্ছে, আমার এই কথায় অনেকে আপত্তি তুলবেন | কিন্তু আমি “অধ্যা্সবশ্বতা” বলেছি, “Hayate” বলি নি,--এটুকু মনে রাখলে ভুল বোঝার সম্ভাবনা থাকবে না। আমরা ভারতীয়রা অধ্যাত্মপ্রবণ | সে আমাদের দেশের সেই চিরকালের স্বভাবের মধ্যে, যে স্বভাবে আমার্দের বেশি ঘাম হয়, রঙ আমাদের ATH, এবং আরে] অনেক কিছু। যা স্বভাব তা ভালোমন্দ বিচারের বাইরে, wi গৌরবেরও নয় অগৌরবেরও নয় |