উজ্জ্বলনীলমনি | Ujjalnilmoni

(8) গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম ও দর্শনবিষয়ে সাধারণ শিক্ষিত জনগণেয় দাদার কুসংস্কার ও ATS ধারণা বন্ধমূল হইয়া] আছে | প্রীন্রীরাধাকষফ্ণের প্রেম este কামবাসনাপ্রনথত একথাও অনেকে বলেন | তাহারা প্রেম ও কামের স্বরূপ comma তত্ব অবগত aren প্রীচৈতন্ত- চরিতামূতে ল্রীলক্ষফণদাস কবিরাজ মহাশয় বলিয়াছেন--“আত্মেস্ত্রি্ব প্রীতি বাধ! তারে বলি কাম। কষ্চেন্দ্রিয় পীতি ইচ্ছা ধরে প্রেমনাম।* কাম আত্মকেন্দ্রিক, ইন্গিয়তৃপ্তিতেই তাহার পধ্যবসান। অনুযাগের আলম্বন festa; নায়ক বা নায়িকা সেখানে ভোগের সাধন wie, লাধ্য নহে । গোপীপ্রেম কিন্তু সম্পূর্ণ বিপরীত ৷ গোপীপ্রেমে নিজের ভোগসিদ্ধির ইচ্ছা! বিন্দুমাত্র নাই । কেবল শ্ীকফ্ের আনন্দসম্পাদনই একমাত্র tory এই এঁকাস্তিক পরার্থপরতাই গোপীপ্রেমকে ates নায়কনায়িকার অনুরাগ হইতে পৃথক্‌ কোটিতে প্রতিষ্ঠিত করিয়াছে | আর একটি কথা-__কাঁমের স্বরূপ কি, ইহ বিচারণীয় বিষয়। ফ্রয়েড Sex বা দ্ৈবকাম প্রবৃত্তিকে আদিম-তব্ব বলিয়া স্বীকার করেন এবং ইহা ধর্ম, অর্থ, ons, দর্শন ও মন্দনতত্ব প্রভৃতির আদিম ও apfay উৎস। তাঁহার মতে অন্য ATE প্রবৃত্তি যাহা সভ্যজগতেয় মামবচিত্তে উচ্চতর পুরুষার্থ বলিয়া স্বীকৃত, তাহ! সমস্তই এই স্ৈবকামপ্রবৃত্তি হইতে সাক্ষাৎ বা পরম্পরাক্রমে উদ্ভুত ৷ প্রেম BAG, কামই তাহার বীজ। কিন্তু বৈষ্ণব দার্শনিকগণ এবং বেদাস্তসম্প্রদায় ইহার away সমাধান করিয়াছেন। তাহাদের মতে আত্মার স্বরূপত্ৃত আনন্দেরই অভিব্যক্তির fags পরিণাম কামরূপে প্রকটিত Bx) wate aca ইহার রহস্য Shen হুইয়াছে। “আনন্দচিন্ময়রসাস্মতা Wz, a প্রাণিনাং প্রতিফলং wasters) লীলায়িতেম geatfa জ্য়ত্যঙ্জলং গোবিন্দমাদিপুরুষং তমহ্‌ং ভজামি ।” এই প্লোকে বল] হইয়াছে যে. ভগবানের আনন্দচিম্ময়স্বরপ প্রাণিগণেযন fers প্রতিফলিত হইলে কামের উদ্ভব ez, এবং এই কামের লীলাগ্রভাষে তিনি মিবিলতূবন wfania গতিতে afeys করিতেছেন। এই কাম বগি না থাকিত, তাহা হইলে ei হইত কি প্রকারে? Race Preservation বা প্রাণিস্থাইধার অব্যাহত রহিয়াছে ইহারই saci ক্ষখেদের terre coft—“aizenca সমবর্ততাবি ৷” ইহাই. fren, ইহারই erate উপনিষদ্গে YR হয়--“একোহহং TET প্রজায়েয ।*