বাল্মীকি রামায়ণ [সংস্করণ-১] | Balmiki Ramayan [Ed. 1]

৮০ রামায়ণকে যেমন বনস্পতির সঙ্গে FAA] করা হয়, মহাভারতকে তেমনই মহাসাগরের সঙ্গে তুলনা BAL VAR থাকে । মহাসাগরের বক্ষে যখন কোন নদী আত্মবিসর্জন দেয়, তখন সে বিশেষ কোন নাম বা রূপের দ্বারা চিহ্নিত হয় at ব্যাসদেব-রচিত মহাভারতে ভারতীয় ata ও এতিহের বহুব্চিত্র ধারা আসিয়া মিলিত হইয়াছে। তাই qa হইয়াছে, 'যাহা নাই ভারতে তাহা নাই ভারতে” 'যদিহাস্তি তদন্যত্র যয্নেহাস্তি ate রূচিং*। রামায়ণের ন্যায় মহাভারতের কাহিনী ( অর্থাৎ কাহিনীর ক্ষুদ্রতম অংশ ) অবলম্বনে ভারতে কত মহাকাব্য, নাটক প্রভৃতি রচিত হইয়াছে ;-_মহযি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাসের পদানঙ্ক অনুসরণ করিয়া ভারতের কত কবি যশস্বী হইয়াছেন | কিরাতার্জুনীয়ের রচয়িতা ভারবি, শিশুপালবধের প্রণেতা মাঘ, cag চরিতের কবি শ্রীহর্ষ, বেণীসংহার নাটকের রচয়িতা ভট্টনারায়ণ গুভৃতি কবিগণ তাহাদের কাব্য ও নাটকের বিষয়বস্তুর জন্য ব্যাসদ্বেবের নিক্ট খণী। এ যুগেও রামায়ণী কথা ও ভারত-কথা অবলম্বনে কত মহাকাব্য, খণ্ডকাব্য, নাটক ও গীতিনাট্য রচিত হইয়াছে, এ যুগের বাঙালী কবিগণ প্রাচীন বিষয়বস্তুর মধ্যে নৃতন তাৎপর্য আবিষ্কার করিয়| পুরাতনী কথাকে অল্পবিস্তুর আধুনিক Rico ঢালাই করিয়াছেন। ফলে আমরা পাইয়াছি মধুস্থদনের তিলোতমাসম্ভব 'ও মেঘনাদবধ, হেমচন্দ্রের বৃত্রমংহার, নবীনচন্দ্রের কাব্যত্রয় অর্থাৎ রৈবতক, কুরুশ্ষেত্র ও প্রভাস | এই রামায়ণ ও মহাভারত আমাদের দেশে শুধু কাব্যরমিকগণেরই আস্বাদমের বস্তু হয় নাই, এই দুইখানি মহাকাব্য আমাদের জাতীয় জীবনকে কত বিচিত্রভাবে প্রভাবিত করিয়াছে তাহার ইয়ত্তা নাই। এই মহাকাব্য দুইখানি আবার ইতিহাসও বটে, কিন্তু যে অর্থে ইতিহাস” কথাটির প্রয়োগ হুয়, সম্পূর্ণ সে অর্থে নহে। ভারতের সাধনা ও সংস্কৃতির সামগ্রিক পরিচয় এই ছুইখানি মহাকাব্যেই নিবদ্ধ। ভারতীয় জীবনাদর্শ, জীবন ও ais সম্পর্কে ভারতীয় দৃষ্টিভঙ্গি, ভারতীয় রাজনীতি ও সমাজনীতি, প্রাচীন ভারতে ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়, রাজা ও প্রজা, গুরু ও শিষ্যের সম্পর্ক, ভারতের তীর্থস্থান-