কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয়-তৈত্তিরীয়োপনিষৎ | Krishna-jajurvediya-taittiriyopanishad

তৈত্তিরীয়োপনিষৎ | 55 যশ্ছন্দমামুষভো বিশ্বরপঃ। ছন্দোত্যোইধ্যমৃতাঁৎ- AMET ACA CHM স্মুণোতু।; অমৃতস্য CHF ধারণো ভূয়ামম্‌। শরীরং মে বিচর্ষণম্‌ । জিহ্ব] মে মধু- গল যশ্ছন্দদামিতি মেধাকামনস্ত শ্রীকামস্ত চ তত্প্রাপ্তিসাধনং জপহোমাবু- COILS স CATH মেধয়! স্প্‌ ণোতু। ততো মে শ্রিয়মাবহেতি চ পিঙ্গদর্শ- ats মশ্ছন্দমাং বেদানাং aye ইব খষভঃ পগ্রাধান্তাৎ। বিশ্বরূপঃ সর্বরূপঃ সর্ব্বাথ্যাপ্তেপ্তদ্যথা শঙ্ক,নেত্যাদিশ্রুত্যস্তরাৎও। অতএব খযভত্বমোস্কারস্ত ওষ্কারে| হাত্রোপাস্ত ইতি খ্যভাদিশব্দৈঃ স্ততির্ন্যায্যিব। ওদ্কারস্ত ছন্দোভো্যো| বেদেভ্যে। বেদে৷ হুমৃতং তন্মাদমৃতাদবিসম্বভুব। লোকবেদ- ব্যাহতিভ্যঃ মারি্থং feast প্রজাপতেস্তপস্তত ওকারঃ সারিষ্টস্বেন প্রত্যভাদিত্যর্থচ। a হি নিত্যস্তোষ্কারস্তাঞ্জনৈবে!ৎপত্তিরবকল্পতে। স এবস্তত ওকার Cas সর্বকামেশঃ পরমেশ্বরে| মা মাং মেধয়া প্রজ্রয়] “ene MIG বলয়তু বা। প্রজ্ঞা ane হি প্রার্থয়তেইমৃতস্তামৃতত্বহেতু- Sov ব্রম্মজ্ঞানস্ত তদথধিকারাৎ। ee দেব! ধারণে ধাবয়িতা ভুয়াসং যাহার৷ দিব্যজ্ঞান ও সুখনম্পত্তি অভিলাষকরে, তাহা- facta পক্ষে জপহোমাদি তপস্যাই এ দিব্য জ্ঞান ও নম্পং- লাভের হেতু হয়। তাহারা জপহোমাদি তপস্যাচরণদ্বারা স্বীয় অভীষ্ট সিদ্ধ ও পরম এঁশ্বর্য্য লাভ করিয়। থাকে fafa সর্বাবেদের প্রধান প্রতিপাদ্য, বিশ্বরূপ, একমাত্র ওষ্কারস্বরপ ও fafa অম্ৃতরূপ বেদাভ্যামজনিত দিব্যজ্ঞানদ্বারা আত্মাতে প্রকাশিত হন, সেই akan পরমপিতা পরমেশ্বরের অঙঈব্বরূপ একমাত্র প্রণব আমাকে দিব্য জ্ঞান প্রদান করুন । হে প্রণব দেব! আমি যেন সেই জ্ঞানবলে বলীয়ান হইয়া প্রকৃত ব্রহ্ম- বিজ্ঞান লাভকরিতে সমর্থ হই, আমার শরীর যেন নেই, . দিব্যজ্ঞান ধারণকরিতে সক্ষম হয়, আমি যেন এই দেহেই