শ্রীমন্নিত্য বংশবল্লী ও গঙ্গাদেবীর বংশবল্লী এবং বৈষ্ণবদিগের সাধনা | Shri Mannityananda Bangshaballi O Ganga Debir Bangshaballi Ebang Baishnabdiger Sadhana - Purba O Uttarbhag

বাসনাহেতু শরীর। . জন্ম মৃত্যুর কাল নির্দিষ্ট থাকিলেও জীবের Beate বালয়া দৈবাধীন বলে। মৃত্যুর পরক্ষণ হইতে পুনশ্চ কর্মফল ভোগ আরম্ভ হয়। নিরবকাশহেতু নিত্যবংৎ অনুর্মেয়। জীবন ক্ষণস্থায়ী ও নশ্বর। এই দেহপিণ্ড অনিত্য, চঞ্চল, অনাধার ও রসোন্তব। যেমন SHAS প্রাতঃকালে প্রস্তুত হইয়া সায়ং কালেই নষ্ট ও বিনাশ প্রাপ্ত হয়। সেইরূপ BAYS দেহের* নিত্যতা কৌথায়? কেৰল BES সঞ্চয় FT অবসর প্রদান হেতু WLI জন্ম, RTS ক্ষণকালের নিমিত্ত বিধান করিয়াছেন। এই সামান্য কালের মধ্যে শুভাদৃষ্ট অর্জন করিতে পারিলে অভ্যুদয় হয়। নচেৎ পুনঃ পুনঃ ছুঃখান্তরে পতিত হইতে হয়। প্রলোভনে প্রতারিত ser পাপ জনক পরিণাম। জন্মে জন্মে ত্রিবিধ পাপ সঞ্চয় হয়। পশুজন্মে শারীরিক Gets ভোগ হয়। মনুষ্য জন্মে ত্রিবিধ ছুঃখভোগ sat ৰায়ুর সহিত যেমন গন্ধ থাকে, ADA পর জাত্মার সহিত বাসনাও সেইরূপে atfeal যায়। বাসনা অর্থে ইচ্ছা। এ বাসনা আবার ST জন্মে । Wan কালেও কর্ম নিয়ত থাকে। জন্যেও সেইরূপ গীত হয়। আখি, ব্যাধি, ক্লে, জ্বরা, ও ষৃত্যুরূপ বিপধ্যয় গর্ভবাসাঙন্ছুসারেই হয়। বাসনা দ্বিবিধ শুদ্ধ ও মলিন। শুদ্ধ বাসনার দ্বারা অদৃষ্টের অভাব হেতু পুনরাবৃত্তির ও অভাব aay মলিনবাসনা পুনরাবৃত্তি অর্থাৎ জন্মের কারণ । মলিন বাসনা অজ্ঞানের আকর এবং অহং জ্ঞানের মূলীভুত কারণ। সেইজন্য পণ্ডিতগণ ইহাকে জন্মকারিনী ও শুদ্ধ বাসনাকে জন্মহারিণী ৰলিয়া নির্দেশ করেন। যেমন SSAA দ্বারা অঙ্কুরোদগম হয় না। সেইরূপ APS অভাব হেষ্ধু আর জন্মগ্রহণ করিতে হয় al মলিনবাসনা পুনঃ পুনঃ সংসারে আনয়ন করে। সংসার প্রলোভন মাত্র ইহাতে Beda লেশমাত্রঙ নাই। মন শান্ত ও নিরীহ হইলে, স্বকীয় ইন্দ্রিয়ের কার্য্য উৎপন্ন বা. অনুষ্ঠিত হইলেও তাহাতে কোন ফলদর্শে না। অর্থাৎ তাচৃশ জ্ঞান র্‌