For Complaints/Suggesstions related to this material, please clickHere
বই থেকে নমুনা পাঠ্য (মেশিন অনুবাদিত)
(Click to expand)[a ] “ইনি নন তাহ! aT এই তিনটি সোপানে ক্রমে উত্থান
হইয়াথাকে। 'তিনি নাই তাহা নহে,” এই হইতে আর্ত
হইয়া ক্রমে, 'তিনি আছেন” স্বীকার করিয়া ক্রমিক উন্নতি
‘BIE, পূর্ণ নিঃসন্দেহ চাই । প্রথমাবস্থায় ছায়া এবং কল্পনার
তাব, অস্থিরতা, অসমান ভাব, অনিশ্চিত জ্ঞান, চঞ্চল দীপ-
শিখার ন্যায় চঞ্চল gfal মধ্যমাবস্থায় 'নাই'র দিকে
ata, হার দিকে বেশী “aires,” ইহাতে পূর্ণ বিশ্বাম
স্থাপিত হইলে দর্শনের আর্ত হইল, GTA ইহা উজ্জ্বল
হইবে। প্রাতে esa, দ্বিপ্রহরে একরূপ। ale
“নাই” অস্বীকার। সৎ--অসৎ নন, এই আরজ্ভত। তিনি
ছায়া, কে বলিল? দর্শনের সাধন, সৎস্বরপের সাধন.এইরূপে
হইয়া থাকে। যে AGS নিঃমন্দেহ বুদ্ধি না হয়, সে
পয্যস্ত দর্শন হয় না। মধ্যমাবদ্থায় অন্ধকারের মধ্যে অল্প
আলোক পড়ে, সদ্বসতের মিলন থাকে, সতের সঙ্গে মিশ্রিত
ভাবে অমৎ থাকে, অবশেষে শেষটি কমিয়া Ws জ্ঞানীর নিকটে FEAT সর্স্ব। PTAs বর্ত-
মানতার পুজা, একই ৷ “তিনি আছেন, তাহার cy গুণ
থাকে থাক, তিনি আমার সঙ্গে আছেন,' এইটি করিলে
কল্পনাবর্জিত সাধন হইবে। ve ane ঈশ্বর হইতে
বাঁচিতে চাও,, TH যাহাতে বর্তমানতা ধরিতে পারা
যায় তজ্ঞন্য ক্রমাগত চেষ্টা! কৰিবে। যদিও বর্তমানতার
সঙ্গে কোন গুণ যোগ দিলে ব্রম্ম্যর্শন স্থলভ হয়, কিন্ত
