পথ ও পাথেয় | Path O Patheya

অলতলন্লমলণিক্ মহাপাপী আমরা তাহাদেব নিকটেই অমৃতভাঙারের সংবাদ শুনিয়া সুখী । ইহাদের অনুগ্রহেই বিধাতাকে লোকে “an দিয়ে গড়া” বলিয়া জানিতে পারিয়াছে ! নতুবা কে তাহাকে বুঝিত, কে তাহাকে জানিত ? wa ভিতরে তাহার যে মহিমা পরিস্মুট রহিয়াছে, কে তাহার মন্ধানটুকু ধবিয়া দিত ? একই বস্তু দর্শক-ভেদে-_দশন প্রণালী-ভেদে ভিন্ন ভিন্ন রূপে প্রতিভাত হয়। অরুণরাগরঞ্জিত একটি সন্ধ্যাব আকাশকে তুমি আমি সকলে দ্রখিতেছি, একজন কবি বা চিত্রকরও দেখিতেছেন; কিন্তু তুমি আমি তাহাকে যে চক্ষে দেখি, একজন কবি বা চিত্রকর হয় তো তাহা দেখেন না। আমাদের দেখা চোখের দেখা, তাহাদের দেখা হৃদয়ের | তাহার প্রমাণ--তুমি আমি একটা দৃশ্ত দেখিয়া যাহা ভাবি, একজন কবি বা চিত্রকর যদি তাহার আক্ষরিক বা রঙিন চিত্র নীকিয়া৷ আনেন, তাহা তোমার আমার ভাবের সহিত মিলিবে না,--তখন উহা একটা FoR উপভোগের পদার্থ হইয়া দাড়াইবে! তুমি আমি তাহা পড়িয়া বা দেখিয়া তখন কতই plaate করিব। তাই বলিতেছিলাম, চোখ থাকিলেই দেখা হয় না,-_-দেখিবার ae প্রাণ চাই--অন্তশ্চক্ষু চাই | মহিগণের প্রচারিত সত্য সম্বন্ধে কোনই তর্ক নাই; Wt সে সম্বন্ধে আর অধিক কথা বলা নিশ্রয়োজন। এখন কথা হইতেছে-- অলোকিক ক্রিয়াকলাপ সম্বন্ধে। আ'জকালকার শিক্ষিত ব্যক্তিরা অপ্রাক্ৃত--বিজ্ঞান-বিকুদ্ধ বলিয়া অলোকি ক বিষয়গুলিকে সন্দেহের চক্ষে দেখিয়া থাকেন । বলাবাহুল্য এই বিষয়ে আমাদের আলোচনা না করিলেও ক্ষতি ছিল না; যেহেতু কোন মহবির প্রচারিত সত্য তাহাকে যে উন্নত আসন প্রদান করিয়াছে, অলোকিক ক্রিয়া-কলাপ তদপেক্ষা Sora প্রদান করিতে পারিবে না। তথাপি ছ'-একটা কথা বলিব। ¢