সংস্কৃতির রূপান্তর | Sanskritir Rupantar

ae : we: লে we we at % দূ | . % . * ‘ | ঢা on wt ‘ sells ১০ সদ “1 * Mook : রি ড লা ন্‌ " Mie | রর : : ॥ রদ 4. , . wis ; aa ; oe ee 4 oy . ৮ স্তর cae ts ছু ; eo : : A . দম রা ্ নে sy . . . ‘ ‘® ৬ ) তম, | ৭, a oe . pee wet চে নষ্ট ক. ্ড ray AY SG Sey ae কথাটা উঠিয়াছিল এইরূপে-_উঠিয়াছিল ১৯৪০. নেবengi মাসে-_ মহাপসত্তিত রাহুল সাংক্কত্যায়ন কারারুদ্ধ হইয়াছেন; 'জীবন-সাহিত্য' - নামক একখানি ক্ষুদ্র হিন্দী মাসিকপত্রে পণ্ডিত বনার্সী দাস চতুর্বেদী রাহুলজীর “একটি জীবনী-চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন। যাহার৷ হিন্দী সাহিত্যের খবর রাখেন তাঁহারা জানেন যে, চতুর্বেদীজী এই বিষয়ে সিদ্ধহস্ত-__বাঙলায়ও তাঁহার সমকক্ষ নাই। কিন্তু কথাটি এই দিকে গেল না, গেল অদ্য দিকে। শ্রদ্ধেয় অধ্যাপক শ্রীযুক্ত স্থনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় 'জীবন-সাহিত্যে'র সেই চেত্র-সংখ্যা আমার হাতে দিয়া বলিলেন, “এই দেখুন, রাহুল সাংক্কত্যায়নের ফটো, আর তাঁর পারবে যার ey এই পত্রধানা আপনাকে দেখাচ্ছি-দেখন তো কি, কার চিত্র ?” দেখিলাম মাতৃ-আলিঙ্গন-নিবদ্ধ এক ক্ষুদ্র শিশু। নীচেকার লেখা পড়িলাম--“মহাপঞ্ডিত শল্রীরাহুল সাংক্কত্যায়নমকী পত্নী Set এলেন CASA, অপনে নবজাত পুত্র ইগোর রাহুলোবিচ, সাংক্ত্যায়নকে সাথ |” কৌতুক ও কৌতুহল দুইই প্রচুর বাড়িয়া গেল। মহাপণ্ডিত রাহুল সাংক্কত্যায়ন সম্পর্কে আমার wel জানা ছিল তাহাতে তাহার পাঙ্ডিত্যের ও বলিষ্ঠ ব্যক্তিত্বের সংবাদ যথেষ্টই পাইয়াছিলাম। তাহার উপর জানিতাম--এই. অশান্ত aye যখন সেবার রুশিয়া হইতে প্রত্যাবর্তন sian পূর্ববর্তী জীবনের বৈষ্ণব মোহাস্তের পরিচ্ছদের মতোই পরবর্তী এই বৌদ্ধ শ্রমণের বেশবাসও পরিত্যাগ sham কিসান কর্মী হিসাবে বিহারের অগ্নিগর্ভ কিসান আন্দোলনের মধ্যখানে 'আসিয়া দাড়াইলেন, তখন বিহারের জমিদার-প্রভাবিত কংগ্রেস মস্ত্রিমগওল তাহাকে এক প্রবল smart গণ্য করিতে বাধ্য হুন। লোকচক্ষে তাহাকে হেয় করিবার প্রধান অন্তরূপে সেদিন বিহারের সেই মন্ত্রিমগুলী প্রয়োগ করিয়াছিলেন রুশিয়ায় রাহুলঙীর এই পরিণয়-সংবাদটি। বলা বাহুল্য, সংবাদটি মিথ্যা নয়? রাহুলজীও তাহা অস্বীকার করেন