ভারতীয় দর্শন | Bharatiya Darshan

2 তারতাীয় দর্শন দেহ, Bera, প্রাণ ও মনকে বোঝায় । তাই, স্বভাববাদী চার্বাকদের মতভেদ" ঘটেছে। চারবাকদের একশ্রেণী বৃহস্পতির উপদেশসমেত কিছুই মানেননি। ঈশ্বর, পরলোক, বেদ, এমনকি প্রত্যক্ষপ্রমাণেরও অস্বীকর্তা এই চার্বাকরা অন্য মতখওণ্নকেই দার্শনিকতা মনে করেন। নাস্তিক, বৈতণ্ডিক, cage, লোকায়ত, তত্তোপপুববারদী নামে এরা পরিচিত। অন্য চাবাকদের মতে, প্রত্যক্ষ প্রমাণ। দেহই আত্না। দৃশ্যমান জগৎ আকস্মিকভাবে চারটি ভূত থেকে নিরিত। চেতন্য ভূতাত্বক। পরলোক মিথ্যা। ইহলোকের দেহগত ক্ষণিক ee স্বর্গ। দেহগত দুঃখ নরক। দেহনাশই মোক্ষ। এদের উচ্ছেদবাদী, দেহাত্ববাদী, ধর্তচাববাক প্রভৃতি বলা হয়। চাবাকদের অন্যদল প্রত্যক্ষ ও অনুমানকে প্রমাণ বলেন। লোকব্যবহারের জন্য কার্য- কারণনিয়ম মানেন। এদের মতে, অর্থ ও কামই পুরুঘার্খ। অথববেদ ও stata প্রমাণ। স্বতাব দৃশ্যমান জগতের কারণ। ইহলোকের crete জৈবিক ক্ষণিক স্খের তুলনায মনুঘষ্যোচিত TH মানসিক We কাম্য । এরা পুত্রাত্মবাদী, দেহাত্ববাদী, ইন্দ্রিয়ান্মবাদী, মন-আত্মবাদী, প্রাণাত্ব- বাদী, স্থ্শিক্ষিত ots প্রভৃতি নামে পরিচিত। অন্য চার্বাকরা “ater” নামক পঞ্চম TAGS মেনেছেন। চার্বাক নামের তাৎপর্ধ অনেকে বলেন, চার্বাকমতের প্রবর্তক বহস্পতিব অন্যনাম চাবাক 1 তাই, বৃহস্পতির উপদেশ (ate) অনুসারে দর্শনকে চাবাকদর্শন বলা হয়। অন্যমতে, ‘ote’ শব্দের আভিধানিক অর্থ 'বৃহস্পতি'। তাই, বৃহস্পতির ate বা উপদেশকে চার্বাক মত বলা হয়। কেউ মনে করেন, চাবাক নামে কোন ব্যক্তি চার্বাকমতের প্রবর্তক। অন্য কেউ বলেন, চাবাক ব্যক্তিবিশেষের নাম নয়। যারা ইন্দ্রিয়সম্তোগের চারু বা রমনীয় কথা বলে, তারাই চার্বাক। ‘ba’ বলতে ওঁদবিক তোগকে বোঝায। চাববাকরা দৈহিকতোগবাদী | চার্বাকদের asa লোকে আয়ত,-__ অর্থাৎ, সাধারণ মানুষের মধ্যে বিস্তৃত ও প্রিয়। তাই, তাদের লোকায়ত বা লোকায়তিক বলা হয়। যে সব ace চার্বাকমতের পরিচয় পাওয়া যায় রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডে চাবাকদের অহংমন্য, লোক-বিত্রাস্তকারী, নির্বোধ বলা হয়েছে। ETS ও মহাভারতের শাস্তিপবে চার্বাকসতের