আত্মদর্শন | Atmadarshan

eh : র্‌ ঢা a a ; : , ও a OEP Se eae e os i . ; মু) & * য় ভেতর a 4 Qo . _ on সা পা! ক রে + 2 ae) | ee 3 রঃ en ger ten ue, poh RE পাছে ; ‘ FEW sin op ঢু i oH ey Pee RP ae ee cay oe f ষ্ঠ ‘ A . f é « ক 7 : I is be i is sti ক না i) lc : টন | চার!6 “ he Pte Tiel gn. ey ' qe Ee ডি ১ i . a < 1. এ বিট ae i ' ed ন মী gh Sea @ ay ae! fs Pa ne dj 4 . ' oe g as a ৪ ; Sie MGs Set EO all On ot : yt : নি ॥ ‘ 1 sale an ed ্ : দে যে atকী ্ য় + রঃ i * 1: ss : jag eee ‘ i ; Sey * ৷ at 4 alt ‘ ne s He রঃ + ॥ heel সাদি De : . ‘ ‘ 4 ‘ d Lo yam pasty tee eg ps : ॥ ‘ fh . a ট q r ‘4 ৮ ' y ah1 ও : f cater কোথা হইতে কয়েক বিনের ws ifn, আপনার সুখ-ছুঃখে আপনি Sth ও অপরকে ভানাইয়া, চলিয়| যাইতেছে, কে এই রহস্কের Scan করিয়া দিবে? এই খেলারই বা তাৎপর্য্য কি? তুমি, আমি, অপর eR ইহার] কেহই থাকিবে না। ইহারা যাহাদিগকে রাখিয়া যাইবে, তাহারাও কালের প্রভাৰ অতিক্রম করিতে পারিবে না। মেই মহামহিমান্ববিত, “আমমুদ্রক্ষিতীশ*, সভাট অশোক আজ কোথায়? যাহার বন্ধ acy সমুৎকীর্ণ, অসংখ্য, ধর্শ্মোপদেশের গাথা-সকল-_ গ্রামে, নগরে, মনুষ্যালয়ে, fea পর্ঝতকনদ্দরে--লোক্‌ শিক্ষার নিমিত্ত সদর্পে yes উন্নত করিয়া, একদিন এই ভারতকে মণ্ডিত করিয়| রাখিয়াছিল,--মেই অশেষ প্রতাপশালী wate আজ কোথায়? কালের কোন্‌ কুক্ষি-গম্ঘরে তিনি | আজ লুক্কায়িত ? তাহার বংশধরগণগই বা আজ কোথায়? কিমের জন্য নংলার ? ক্যদিনের জন্য সংসার ? এই সকল গুরুতর চিন্তা মানুষের মনে সকল দেশে, মক্ল কালে, AAR সময়, উদিত হইয়া থাকে। কিন্তু এই সক্ল চিন্তাকে জীবনের সার shan লইয়া, এই গুঢ় প্রহেলিকাপুর্ণ জগতের মূল উদ্দেশ্য ও গতি নির্ণয়ের