শিক্ষাবিজ্ঞানের মূলনীতি [সংস্করণ-২] | Shikshabigyaner Mulniti [Ed. 2]

শিক্ষাবিজ্ঞানের মূলনীতি ব্যবহারের পরিবর্তন হয় না এবং উহাকে শিক্ষা আখ্যা দেওয়া চলে না। ধরা যাউক, বিদ্যালয়ে ছাত্র যোগ we কষিবার কৌশল শিখিল, কিন্তু বাড়ীতে আসিয়া সে যদি এ কৌশলের সাহাযে ধোপার বাড়ীতে একমাসে তাহাদের কতকগুলি কাপড় গিয়াছে তাহা বাহির করিতে না tesa, তবে যোগ অঙ্ক শিখিবার ফলে তাহার ব্যবহারের কোন পরিবর্তন হইয়াছে বলা যায় al | মানসিক ক্ষমতার অনুশীলন (Training the mental faculties) ও শিক্ষা! কি Qa—aeaia যুগের প্রারম্ভে, মানসিক শৃঙ্খলাবাদের নীতি ইউরোপে প্রাধান্য বিস্তার করে । এই নীতি অনুসারে, আমাদের মন স্মৃতি, বুদ্ধি, কল্পনা প্রভৃতি কতকগুলি মানসিক শক্তির সমষ্টিমাত্র। এ শক্তিগুলিকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করিতে পারিলে ব| মনের আয়তাধীন আনিতে পারিলে এবং উহ্যাদিগকে যথাযগ ট্রেনিং দিতে পারিলেই শিক্ষার উদ্দেশ্যে সফল হইল বলিয়া] বিবেচিত হইত ৷ কাজেই শিক্ষা শব্দের অর্থ হইল মানসিক শক্তিগুলির যথাযথ PM | এই অনুশীলন. ল্যাটিন ও গ্রীক ভাষা শিক্ষা, গণিতের অনুশীলন, ইতিহাস প্রভৃতি বিষয় অধ্যয়ন, ইত্যাদির মারফতে হইতে পারে বলিয়াও এ সময়ের লোকের বিশ্বাস ছিল। তাই বিদ্যালয়ের পাঠ্যসূচীতে উহাদের বিশিষ্ট স্থান ছিল | কিন্তু এই মতবাদের সত্যতা বর্তমানে অনেকেই স্বীকার করেন না। মনের যে পৃথক পৃথক কতকগুলি ক্ষমতা রহিয়াছে এবং এ ক্ষমতাগুলিকে পৃথক পৃথকভাবে ট্রেনিং দেওয়া চলে, এই বিশ্বাস ভ্রান্ত বলিয়| প্রমাণিত হইয়াছে । কতকগুলি বিশেষ বিষয় পাঠের ফলে যে মনের ক্ষমতার বিকাশ সাধিত হয়, ইহাও সত্য নহে। মানুষের ব্যক্তিত্ব সমগ্রভাবে বিকাশিত হয়; যে কোন অভিজ্ঞতাই মানুষের মনের উপর সমগ্রভাবে ক্রিয়া করে। AHA বিভিন্ন অংশের মত মনকে বিভিন্ন অংশে বিভক্ত করিয়া, প্রত্যেক অংশে ভিন্ন ভিন্ন ভাবে tty দেওয়া চলে না। অধিকল্ত মন, ব্যতিত মানুষের প্রক্ষোভ ইত্যাদির যথাযথ বিকাশ সাধন ও শিক্ষাদান কার্ধের অস্তডুক্ত। তাই মানুষের ব্যক্তিত্বের পূর্ণ বিকাশকে শিক্ষার উদ্দেশ্য (সংজ্ঞা নহে) বলিয়া গ্রহণ sai যাইতে পারিলেও, মানসিক শৃঙ্খলা সাধূন বা মানসিক ক্ষমতার অনুশীলনকে এ মর্যাদা দেওয়া যাইতে পারে না। শিক্ষা শব্দের eases অর্থ-_ এতক্ষণ আমরা যে বিষয়ে আলোচন!