ব্রহ্মসূত্রম (বেদান্তদর্শনম) | Bramhasutram (Bedanta Darshanam)

পূর্বাভাস ণ সর্ব্যাস্তিত্ববাদ, বিজ্ঞানান্তিত্ববাদ ও সর্ব্বশৃন্ভবাদের dene দেখিতে পাই । VE বৌদ্ধনামের উল্লেখ করেন নাই দেখিয়া কেই হয়ত বলিবেন উহা কোনও প্রাচীন নাস্তিকবাদের খণ্ডন । কিন্তু ১/১।১৩ সুত্রে পাণিনীর IHF স্পষ্ট উল্লেখ থাকায় সে তর্ক সমীচীন বোধ হয় না। দশন সকলেব কোনটি পূর্বে কোন্টি পবে, ইহা কেবল এক উপায় দ্বারা! Bawa করা যায়| ca দশন যত প্রাচীন তাহা তত সংক্ষিপ্ত এবং তৎংকথিত SY সকলেব তত সংখ্যাধিক্য হওয়াই সম্ভব। এই প্রণালীতে বিচার করিয। কপিলেব তত্ব্পমাসকে সর্বাপেক্ষা প্রাচীন wit বল।| যায়। ইহাতে মোট ২২টি হব এবং ইহাতে ২৪টি তত্ত্ব কথিত wees গৌতম ow পদার্থ, sata ৭, জৈমিনি ৬, বেদাস্ত তাহা এক পদার্থে পরিণত sang: পাতক্জীল-দশন যাঁদও সাংখথ্যের তত্ব সংখ্যা গ্রহণ কাবয়াছেন, উহ্‌] MBS: সাংখ্যের পরবন্তা । বেদাস্তদর্শনেব ( ত্র্বহ্থুত্রের ) যেমন কাল নির্ণয় করা অসাধ্য, তেমনই ইহার wast কে ছিলেন তাহাও নির্ণয় করা অসাধ্য । ভগবান্‌ রুষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস ব্রম্যসুত্রের কর্তা ইহাই লোকবিখ্যাত। ইনি বাদরায়ণ নামেও পরিচিত হন। BRT বহুস্থানে আমরা বাদরি ও বাদরায়ণ নাম দেখিতে পাই। ইহারা যে এক নন্‌, ভিন্ন ব্যক্তি তাহা ৪।৪/১* ও ৪18১২ সুত্র হইতে নিঃসমন্দেহ otal যায়। বাদরির মত বহুস্থানে পূর্বপক্ষীকৃত হওয়ায় তিনি স্তত্রকার নন্‌ ইহা পাওয়া যায় (৪1৪।১* ত্র দেখ )। যদি বাদরায়ণ ব্রন্ধস্থত্রকার হইতেন, তিনি “ভাবন্ত বাদরায়ণো'- fafe” ( ১।৩।৩৩ ) oan সথত্র লিখিতেন না, এবং “তদুপর্য্যপি বাদরায়ণং FSA” (১।৩।২৬) স্থত্রে আপনাকে পূর্বপক্ষতুক্ত করিতেন না। *কোনও গ্রন্বকারই পদে পদে নিজেয় €দাহাই দেন না । তবে এরূপ হইতে wica যিনি array শেষ সংস্করণ করিয়াছেন তিনি এরূপে বাদরায়ণের নাম দিয়া