নানা নিবন্ধ | Nana Nibandha

বই থেকে নমুনা পাঠ্য (মেশিন অনুবাদিত)

(Click to expand)
বৈদিক সাহিত্যে ত্রহ্ববাদিনী 33তিন পুত্র শত্রুদমন করিবার oe রাজ অসমাতির মাহায্য প্রার্থনা করেন। ষ্ঠ খকে দেখা যায়, পুত্রশোকাতুরা অগস্ত্য-ভগিনী রাজ! অসমাতির উদ্দেশে বলিতেছেন-- র্লোহিত অশ্ব রথে জুড়ি' চল অগস্ত্য-নপ্তাদিগের* Tq |নাশ” তাহাদের রূপণ যাহারা দেবগণে নাহি হব্য ধরে। পরবর্তী খক্‌গুলিতে সবন্ধুর পুনর্জীবনের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়।অবশিষ্ট তিন জন ব্রম্ধবাদিনী--শশ্বতী, crt ও রোমশা-_তাহাদ্েরলারী-জীবনের নিগঢ়তম কথা অকপট ভাবে বলিতে কুষ্ঠিত হন নাই। খকৃপুলি নিতাস্ত ব্যক্তিগত এবং আধুনিক রুচিসম্মত না হইলেও স্বাভাবিক স্পষ্টবাদিতার ay উল্লেখযোগ্য । শশ্বতী ছিলেন অঙ্গিরস ঝষির তনয়] ও যাদব আসঙ্গের পত্বী । অষ্টম মণ্ডলের প্রথম সক্তের শেষ খক্টি তাহার aoa বলিয়| কথিত আছে । নারীধর্শ্বের উৎকর্ষের জন্ত এই থকে শশ্বতীঁকে বিশিষ্ট ভাবে নারী বলা] হইয়াছে । তাহার পতি রাজপুত্র আসঙ্গ কোন সময়ে পুরুষত্ববন্জিত হন, AACA SAT প্রভাবে পুনরায় ভোগক্ষম হইলে-_স্থল মাংসল ales হেরি” সমুখে অঙ্গ তারি, “এনেছ, BIT, স্থভদ্র ভোগ” SCS শশ্বতী নারী |অগস্ত্যের TS লোপামুদ্রার গল্প প্রায় ART! খগ্বেদের প্রথম মগুলের ১৭৯ BSW প্রথম দুইটি ay তাহার রচিত বলিয়৷ কথিত আছে ( বৃহদ্দেবতা ৪1৫৭-৫৮ )। সংযমী ও ভোগস্পৃহাশৃন্ত অগস্ত্য দিবা-রাত্রি যজ্ঞকর্শ্মে নিযুক্ত থাকিয়া পত্নীর নিকট হইতে সর্বদা নিজেকে দূরে রাখিতে চেষ্টা করিতেন। তপস্বী স্বামীর সান্নিধ্য কামনা করিয়া লোপামুদ্রা বলিতেছেন--দিবস-রজনী ete আমারে MY বরষ জীর্ণ করে, প্রতি-উষা হরে কায়ার কান্তি,-_আস্মুক্‌ পুরুষ নারীর তরে!দেব-সম্ভাষী সত্যপালক পূর্ব aaa, তাদের ঘরে ছিল জায়া, তবু ছিল তপন্যা,-_যাক্‌ নারী আজ পুরুষ তরে |এই সুক্তেরই অগস্ত্য-রচিত তৃতীয় ও চতুর্থ we হইতে জানা যায় যে, লোপামুদ্রার অন্নযোগ ব্যর্থ হয় নাই |© ‘mel শব্দ মূলে আছে; এখানে তাগিদের অর্থ বুঝিতে হইবে |



Leave a Comment