দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন | Devganer Marttye Agaman

১৮৪৭ খৃষ্টাত্বে। “দেবগণের AS আগমণ ছাড়াও 'পাসবরা ছেলে, “তুংখনিশি অবদান” ও “চিনির aay বইগুলোও ছুর্গাচরণের Wat |e এছাড়াও ছুর্গাচরণের একটি অপ্রকাশিত উপন্কাসের সন্ধান পেয়েছি অনুসন্ধান পত্রিকায় । নাম £ বিপ্লব । ১৩০১ বঙ্গাব্ব ২৪ ফাল্তন থেকে ধারাবাহিক ভাবে প্রকাশিত | দুঃখনিশি অবসান বইটি ১৮৭৯ খৃষ্টাৰ্ে পণপ্রথার বিরুদ্ধে য়চিত। ১৮৯৭ খৃট্টাবে তুর্গাচরণ রায় পরলোক গমন করেন। স্রলোকে বঙ্গের পরিচ্ন যইটির লার্থক EAT দেব্গণের ACS আগমন। ABE বলেছেন, অনেক মময় উপলক্ষ আসল বস্তুকে ছাড়িয়ে বায়। অনুকরণেও দেবগণের WET শাগমন বইটি তার মূল 'সবরলোকে বঙ্গের পরিচয় বইটিকে জনপ্রিয়তায় ছাড়িয়ে গেছে। এর কয়েকটি কারণও রয়েছে । স্তরলোকে eq পরিচয় গ্রন্থটির রচয়িত৷ মাধুভাষাপ্রিয়, নংস্কৃতজ্-ম্ানী জোড়ানাকো ঠাকুরবাড়ির সঙ্গে ঘনিষ্ঠ । ছুগাচরণ রায়ের ক্ষেত্রে এর চেয়েও বড় গুণ ছিল তার সরল ety) তার তরতরে ভাষাটাই জনপ্রিয়তার Fa | *েবগঞ্জের মর্ত্যে আগমন” বইটির অভূতপূর্ব জনপ্রিয়তায় আরুষ্ট হয়ে সেকালের safes গুপদ্তাসিক অস্বিকাচরণ গুপ্ত প্রকাশ করেন “দেবসমিতি বা স্বরলোকে স্থদেশকথা” ৷ এই বইটি একাধারে “হ্রলোকে বঙ্গের পরিচয় এবং “দেবগণের ACS Waa’ Bors অনুমরণ করেছে। প্রথম wow cael সায় বাংলা- দেশে জ্ঞানী-গুনীরা পরলোক গমন করার পর স্বর্গে গিয়ে এদেশের সামাজিক ভ্রমণকাহিনী বর্ণনা করছেন--য৷ নামাজিক সাহিত্যিক ইতিহাদ হিপেবে বিবেচ] । “দেবগণের BCS আগমন ' গ্রন্থে দেখছি দেবতার৷ এদেশে এসেছেন, ঘরে ঘুরে নার দেশ ভ্রমণ করছেন। «face Tem লক্ষ্যণীয়। 'সুরলোকে বনের “fay গ্রন্থে তাই হুতোম-নির্ভর সামান্কককি পরচর্চাসব্বস্ব তীক্ষু রসিকতা বেশি । কিন্ত 'দেবগণের মর্ভো আগমন গ্রন্থে এই নকশা উত্োর সাহিতোযোর Sie Ba পরচর্চা হ্রাস পেয়েছে এবং মিষ্টি ভ্রমণ কাহিনীর তরতরে as} SEF বেড়েছে । * ছুখৈনিশি অবসান নাটকটির অপর নাম শৈলবালা। এ ছাড়া 'চিনির বলগ' বইটি একটি নকশা, আর “পাশক্রা ছেলে' শীর্ষক বইটি একটি প্রহসন | ১৭ টাইটেল-২