মুক্তধারা | Mukta Dhara

১০ ‘ মুক্তধারা এইরূপে বিষয় গৃহীত হইয়া থাকে; তাহ হইলেই আনন্দ মাত্র মনের ক্রিয়া বা অবস্থা নহে। আনন্দের সহিত আত্মার সম্বন্ধ আছে এবং সেই আত্মার সহিত পরমাত্মাও সংশ্লিষ্ট। এখন রিচার করিয়া দেখিলে সহজেই প্রতীতি হইবে, সেই *পরমুত্ম| ভিন্ন জগত নহে । সেই আনন্দময়ের আনন্দ জগতে পরিব্যাপ্ত, তাহা বিষয়ে সংলিপ্ত থাকিয়া আমাদিগকে বাহু বস্তুতে ভুলাইয়৷ রাখে। আমর! তাই তাহাতে অভিভূত হইয়া] পড়ি; মন তাহার yer কাধ্য করে। এক কথা বলিতে বলিতে অনেক দূর আসিয়াছি। অহো !।-_আমি যে “সেই মুখখানি”রই কথা বলিতেছিলাম! যে মুখখানিতে জড়জগৎ-_অন্তর্জগৎ সকলই নিহিত, ca মুখখান্লিতে অনাদি নিয়স্তার যাবতীয় প্রতিভা প্রতিফলিত, যাহাতে দার্শনিকদিগের চিত্তের স্থিরত1-_জো্যোতির্্ময়ী প্রবৃত্তি-__ অধ্যাত্মপ্রসাদ- সংযমে বিরাট জ্ঞান--ভূতজয়--কৈবল্যপাদ-_ প্রকৃতি ও পুরুষের মুক্তি--ক্লেশ ও অর্থের নিবৃত্তি ইত্যাদির উপায় সকল নিহিত রহিয়াছে, সেই স্বর্গতূর্লভ, হানিভরা শারদীয়] CSSA নববসন্তে ফুল্ল কোমল-কুস্মময়ী মুখখানি, যাহাতে আকাঙ্ক্কার শেষ, বাসনার তৃপ্তি, উদ্দীপনার সমাধি, সকল কার্য্যের নিবুত্তি, সেই সংযমতাময়ী--প্রেমময়ী--ভাব- ময়ী--শাস্ছকিরাভ্যেয রাজরাজেশ্বরী--করুণাময়ী মুখখানি কবি হারাইর| ফেলিয়াছেন! কিন্তু স্মৃতি তাঁহ। হারাইতে দেয