কায়স্থ-তত্ত্ব-দীধিতি [সংস্করণ-১] | Kaystha-tattwa-didhiti [Ed. 1]

নিংক্ষত্রিয্ন বাদ ৭ att ON Ea aE বশত ওত dt শা OEBE PPP IPE PLLA EIN I ONE মহাভারতের উতিহাসিকতা AWE সন্মান, তাহারা চতুরবিংশতি সহ 78a cate সম্বলিত, উপাখ্যান রহিত 'ভারত-সংহিতা” মানেন। ভারত- সংহিতায়ও Bacay পুনরুৎপত্তির এ কথাটা আছে। যাহারা রাম ও Sty কর্তৃক পরপ্তরাম-বিজয়-কাহিনী পাঠ করিয়াছেন, তাঁহারা পরপুরাম কর্তৃক “নিঃক্ষত্রিয়া পৃথিবী' একথা স্বীকার না| করিয়া বাক্যটীর সার্থকতা! সাধনাতিপ্রায়ে বিষ্ণুপুরাণের “aerate: শূদ্রা- গর্ভোদ্ঠবোইতিলুক্কোমহাপদ্মনন্যঃ পরস্তরাম ইবাপরোধখিলক্ষত্রান্তকারী তবিতা, ততঃ প্রভৃতি sai ofan তবিষ্যন্তি।” (৪1২৪1৪-৫ ) বচনটী অধ্যাহার করিয়া বলেন-_“এী বচনে ভবিষ্যতে সর্বত্র শূদ্র ভূমি পাল হওয়ার কথাতেই সমগ্রভাবে পৃথিবীর তাবং ক্ষত্রিয়ের বিনাশ ঘোষণা করিতেছে 1” যাহারা বিষ্তুপুরাণের এই বচনেও Tee হন নাই, তাঁহারা বলেন-_ BH পরপ্তরামোপমনয় স্ত্রীবালাবধি নির্দয় seq সথচিতং। পরস্তরামেণেৰ কতিপয়ানামহননমপি স্তাদত আহ “অখিল ক্ষত্রাপ্তকারী'তি, তেন wie সামান্তাভাবঃ স্চিত স্তদেবোক্তং শূদ্রাতূমিপাল৷ ইতি। নন্দস্তোগ্রন্থেংপা- মুলোমসন্করাণাৎ মাতৃজাতীয়াচ্ছ,ড্রাইত্যুক্তম। তত্তদেশীয় ক্ষত্রিয়ান BU তত্সন্তানভূতা উগ্রাস্তদ্রাঞ্যে স্থাপিত! ইতি তাংপর্যযং ভাগবতে স্বাদশে “ততো নৃপা ভবিষ্যস্তি পৃদ্রপ্রায়াঃ। ইতি নন্দাদীনামুগ্রস্থাং (শৃদ্রপ্রায়াঃ) ইত্যুক্তম। এতেন রাষ্জ্যাধিকারিণো মাগধা এবান্রেন ate নতু দেশান্তরন্থাঃ ইতি” তাই বিষ্ণুপুরাণে পুনরায় ক্ষত্রিয় জাতির উচ্ছেদের কথা HB হইতেছে ;-_ “মাগধায়াং বিশ্বস্ধটিক সংজ্ঞোইন্তান্‌ বর্ণান্‌ করিয্যতি, কৈর্বর্ত-কটু-পুনিন্ব- Sa রাজা স্থাপয়িয্যাৎ যৎসাদ্ধাধিল ক্ষত্রজাতিম্‌। ( নাগেশ ভট্ট)। এই যে বিশ্বস্ষটিক, ইহার শরীরে আছে ক্ষত্রিয় শোণিত ছিল না, তাই