নারায়ণ [বর্ষ-২] [খণ্ড-২] | Narayan [Barsh-2] [Vol. 2]

we নারায়ণ নিবৃত্ত করিতে তিনি চান নাই, বলিয়াই মনে হয়। তাছার যত কিছু বিচার ও তর্কবিতর্ক কেবল বুদ্ধিমান, sires, পাণ্ডিত্যাভিমানী লোকের সঙ্গেই হইয়াছিল। এসকল লোকের পক্ষে যে এই বাহ পূজা বিহিত হয় নাই, ইহার! খোষ্ঠতর অধিকার হইয়াও কেবল সাংসারিক স্বার্থ ও সুবিধার জন্যই নিজেরাও এসকল পুজা করিতেন ও সাধারণ লোককে এসকলে প্রবৃত্ত করাইতেন, রাজা এই কথা বলিয়াই ইহাদিগের seta প্রতিবাদ করিয়াছিলেন; নতুবা! সাধারণ খৃ্টীয়ান্‌ a মুসলমানদিগের মতন রাজা কখনও এসকল ae পূঞজা- aes অধর্ম্ম বা দুর্নীতি বা পাপ, এমন কি একান্ত অসত্য বলিয়াও প্রচার করেন নাই। যাহারা যে কোনও কারণেই প্রতি- ॥ মাদির een করেন, তাঁহারা যে তস্ষসভার উপাসন! করিবার অনথধি- কারী বা wwe সভ্য হইতে পারেন না, fea ব্রহ্ষমভার ayia বা অন্য কোনও কর্মচারীর পদ পাইতে পারেন না, রাজা রামমোহন কখনও একথা বলেন নাই। এদেশের প্রতিমা-পূজকেরাও যখন আপনার SSCA জগতের স্রষ্টা পাতা ও mas বলিয়া বিশ্বাস করেন, যনে প্রতিমাদির প্রতিষ্ঠা বাতিরেকেও তীহারা সন্ধ্য- বন্দনাদি নিতাকর্া সাধন করিবার সময় কেবল জগতের STB! পাতা ও নিয়ন্তাকূপে আপনাপন ইফ্টদেবতার চিন্তন ও ধ্যান করেন,--এবং প্রতিমাদিকে দেবতার আবির্ভাব-স্থান ভাবিয়াই এলকলের তোগ- আরতি করেন, তখন ইঁহারাও awa উপাসনা করিয়| থাকেন, প্রকৃতপক্ষে কাষ্ঠলোষ্ঠ্রের পূজা করেন না। আর এই wy ইহা- রাও ব্রহ্মসভায় যেগ্দান করিতে পারেন, রাজ! ব্রন্ধসভায় যে উপামনা প্রতিষ্ঠিত করেন, ইহারাও তাহার সম্পূর্ণ অধিকারা। হিন্দু, খৃষী- সানু, মুসলমান, বৌদ্ধ, জৈন, সকল eC লোককেই রাজা তার amas area করিয়াছিলেন। মার তাঁহারা fae নিজ সাম্প্রদায়িক মত ও সাধনাছি বর্জন না করিয়াও ব্র্ষসভাতে আসিতে পারেন, রাজা ইহাও বলিয়াছিলেন। এই wet awe প্রতিষ্ঠাতে