প্রশ্নোপনিষৎ | Prashnopanishad

প্রশ্নোপনিষৎং। 5 অথোল্তরেণ Sim ব্রশ্নাচর্য্যেণ sal বিদ্যয়ান্নান- মন্বিয্যাদিত্যমভিঙ্গয়ন্তে eee প্রাণানামায়তনমেতদম্বত- অধোত্তরেণায়নেন | প্রাজাপত্যং প্রাণমত্তারমাদিত্যমতিজ্য়সন্তে। কেন 'তপমা ইন্গরির়ঙজয়েন বিশেষতো suerte ataal বিদ্যয়৷ চ প্রজাপত্যাত্ম- বিষয়যীত্মনং প্রাণং হুর্য্যং জগতন্তদুযঞ্চাব্বিধ্যাহমন্মাতি বিদিত্বাদিতামতি- / জয়স্তেইতিপ্রাপ ae asta আয়তনং সর্বপ্রাণানাং মামান্যমায়তনমাশ্রয়ঃ এতামৃতমবিনাি অভয়ং অতএব ভয়বর্জিতং ন oI, ক্ষয়বৃদ্ধিভয়- . বদেতৎ পরায়ণং পরাগতির্বিদ্যাবতাং Shite জ্ঞানবতামেতসশ্মায় ATUNTSCS যথেতরে কেবলকর্্মিণ ইতি watcacatefagate facare- হয়েন, অতএব খবির। স্বর্গ দর্শনকরিয়াও প্রচ্ছাকামনায় গৃহস্থ হইয়াছেন; ইত্যাদিরপে প্রজাহুট্টিই রয়িশব্দের অর্থ এবং _ ইহাকেই পিতুয়াণ বল যায় ।৯॥ ইন্দিয়মং্যমনার্দিরপ Siw, বিশেষরূপ ব্রশ্নচর্য্য, wal VAs ঈশ্বরে দৃঢ় অনুরাগ ও বিদ্যাদ্বার৷ জগতের 'হাপনকর্ত ভোক্তা প্রাণাত্মক wire “অহমন্মি” এইরূপে জানিয়৷ আদি- ত্যকে প্রাপ্ত হয়। এই আদ্দিতাই সর্বপ্রাণের আশ্রয়, অবি- নাশী ও ভয়বর্জিত। চন্দ্রমার vin ইহার ক্ষয় ও বৃদ্ধি নাই । এই আদিত্যই জ্ঞানী, ও কর্স্মিদিগের একমাত্র আশ্রয়। জ্ঞানীর! ইহাহইতে aifefage হয় না, কেবল কর্দামাগীরাই নিবৃত্ত হইয়৷ থাকে । অতএব এই আদিত্য অজ্ঞানী কর্পি- দিগের নিরোধস্বরূপ | এইক্ষণ ইহাই প্রতিপন্ন হইতেছে যে, সংবৎসরই প্রজাপতি, চন্দ্র দক্ষিণায়ন ও সূর্য্য উত্তরায়ণ, অর্থাৎ সংসার ও মোক্ষধাম। দক্ষিণায়নে (গংলারে ) যাহার] আবদ্ধ থাকে, তাহারা চন্দ্রের vig ক্ষয় ও বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়, আর যাহারা উত্তরায়নে ( মোক্ষমার্গে) অনুসরণ করে, তাহারা afew ২