সন্ধ্যা-রহস্য [সংস্করণ-১] | Sandhya-rahasya [Ed. 1st]

le/o যাইতেছে] অতএব যাবতীয় বির্জগতান্থত অগ্নি, ary, বরুণ, wale পদার্থের সহিত অন্তর্জগতের a শরীরের যে আদান-প্রদান বা সংযোগ- বিয়োগ এলং তদ্বাবা যে দেহ এবং দেহীর পুষ্টি নিত্য হইতেছে তাহার মনন এবং নিশ্চয়করণই এই সন্ধ্যউপাসনারূপে আধ্য খুযিগণ কর্তৃক কল্পিত হইয়াছে । এই আদ্বানপ্রনান যজ্ঞের অবশিষ্ট ষাহা তাহাই সনাতন ব্রহ্ম aa ইহা DECAL BIS হইলে ব্রহ্ধ্সাক্ষাংকার লাভ হয়। “দর্বোেহীপ্যেতে যজ্ঞবিদো যন্ঞক্ষয়িতকল্মযীঃ | ষজ্ঞশিষ্টামূতভুজো Als ব্রন্ম সনাতনম্‌ ॥ নায়ং লোকোই স্ত্যযজ্রম্য কুতোইন্যঃ PRAGA ।” Hast “বিদিত্বা সন্ত হুঙ্মাণি যড়ঙ্গঞ্চ মহেশ্বণম্‌ প্রধান বিনিয়োগজ্ঞঃ পরং ব্রুম্ধাধিগচ্ছতে ॥” বায়ুপুবাণম্‌। ARY মাত্রেরই ইচ্ছা যে, শাস্তিতে জাবনযাপন করে এবং aM sca স্থশৃঙ্খলাভাবে PHA Atal Ba | AMAT MUG খবিগণেবও ইহ! উত্তম- রূপে জানা ছিল। তাহারা ভাল stam বাঝয়৷ ছলৈন ca, শাস্তি বা অশান্তির থঙ কর্মের মধ্যে নিহিত আছে; স্ুতবাং কর্ম করিবার পদ্ধতি বিধিবদ্ধ করিয়| Stata এই শান্ত্রগুলর প্রণয়ন করিয়াছিলেন; তাহার! আরও জানতেন যে, কেবলমাত্র উপদেশে কাজ হইবে না, অনুষ্ঠানেরও বিশেষ প্রয়োজন, তাইতাহারা এই প্রকার স্থুলহুক্মমবিমিশ্রিত কর্মের অনুষ্ঠান করিবার ব্যবস্থা করিয়া এই মরজগতে চিরদিনের জন্য অমর হইয়া আছেন। অনুষ্ঠানের প্রাধান্য Steal চিবকালই faa আসিয়াছেন কারণ অনুষ্ঠান ব্যতীত কোন বিষয়ের ধারণা স্থির হয়না। শাস্ত্রেও লিখিত নাছে-- “শাস্ত্রাণাধীত্যাপি safe মূর্খাঃ | যন্ত ক্রিয়াবান্‌ পুরুষঃ সঃ বিদ্বান্‌ ॥