গৌতম বুদ্ধ | Goutama Buddha

১৬ গৌতম বৃদ্ধ ইহকালে ও এই পৃথিবীতেই তিনি সেই বিমুক্তি, নির্বাণ ও অমৃতলাভ করিয়াছিলেন যাহার পথ তিনি ইতঃ?পর সকল মানুষের কাছে ঘোষণা ক্রিবেন। কিন্তু তাহা ঘোষণা করিতে তিনি এখন দ্বিধাপন্ন হইলেন । যে চিরন্তন ধর্মের তিনি বাহক এবং যাহাব সহিত তাহার একত্ব লাভ হইল,--অন্যাবিধমন সাংসারিক লোকেব পক্ষে সেই VT দুর্বোধ্য 'ইইবে। এই ভাবিয়া তাহার এই প্রলোভন ofan যে তিনি প্রত্যেক বৃদ্ধ ( অর্থাৎ যিনি বুদ্ধ ata নিজ অর্জিত বোধিতেই মগ্ন থাকেন, অন্যকে তাহা জ্ঞাত কবাইতে Seal কবেন না ) হইয়া থাকিবেন। যে কল্প-ব্যাপী সন্ধানের শেষে তিনি উপনীত হইয়াছেন তাহাব কষ্টার্জিত ফল তিনি ane সানন্দে উপভোগ কবিবেন । যাহারা বৌদ্ধ “নির্বাণ, সম্বন্ধে ধারণা করিতে চান তাহাদের পক্ষে এই 'আনন্দে'র wat বুঝিতে পারা অবশ্য-প্রয়োজনীয়। যিনি অহং-জ্ঞান মিষ্কাশণ করিয়াছেন, যিনি অহং-বোধ নিঃশেষে বর্জন করিয়াছেন এবং যিনি তাহার জীবনভার নামাইয়া ফেলিয়াছেন--তাঁহারই এই পরম দিব্য আনন্দ। বোধিসত্তবের প্রতি মারের শেষ ও স্থন্মতম প্ররোচনা ছিল এই, যে পথ মানুষ বুঝিবে না ও যাহা শুনিতে চাহিবে না, মানুষের কাছে তাহা ঘোষণা করার উদ্দেশ্যে এই কষ্টার্জিত আনন্দ পরিহার Sian way সাধারণের জীবনে ফিরিয়া যাওয়া মূঢ়তামাত্র। বুদ্ধের এই দ্বিধায় দেবতারা হতাশ হইলেন এবং তাহাদের caw ব্রহ্মা সহম্পতি 'জগতের সর্বনাশ বলিয়া রোদন করিতে করিতে বুদ্ধের সম্মুখে উপস্থিত হইলেন। তিনি নিবেদন করিলেন যে জগতে MIs: কতিপয় লোক এমন স্পষ্ট-দৃষ্টিমান্‌ আছেন যাহারা বুদ্ধের বাণী চশুনিবেন ও বুঝিবেন। সম্মত হইয়া বুদ্ধ ঘোষণা করিলেন যে মানুষের