ব্রাহ্মণ্য ভাবধারা ও আধুনিক হিন্দু মন | Brahmanya Bhabdhara O Adhunik Hindu Mon

১৬ aa ভাবধারা ও আধুনিক হিন্দু মন ধারণা | আর একটি দার্শানক তত্ত্ব--কর্মফল । দৈবের বিপরীত পুরুষকারের ধারণাও যে ছল USA! রামের বনগমনকালে রাম সাত তাড়াতাঁড় কৈকেয়ীর নির্দেশে বনগমনে রাজী হয়ে যান এই বলে যে, “জীব স্বভাবতই পরাধীন । সে স্বেচ্ছানুসারে কোন কার্য কাঁরতে পারে না,” কিন্তু লক্ষ্মণ “তীব্রভাবে প্রতিবাদ করে বলেন “Aria বীর ও সংসারে পুরুষ WAN সম্মানিত তাহার৷ কখনও দৈবের উপাসন৷ করেন ai fata far পুরুষকারের দ্বারা দৈবকে Ailes কাঁরতে সমর্থ 1তাঁনই দৈবের জন্য কদাঁচৎ হতাশ হইলেও অবসন্ন হন না।” কিন্তু লক্ষণ রামকে দিয়ে এ কথা মানাতে পারেন fa এবং পরবতী“কালের ভারত- বাসীর মনকে গঠন করেছে STB আদর্শ নয়, রামের আদর্শ । দৈবকে মেনে নেওয়া এবং বশ্যতা VBA করাই থেকে 1গয়েছে ভারতবরী'য় মানুষের অন্যতম চারাঁলবক বৈশফ্ট্য। হন্দু মনে 1বদ্রোহের কোন স্থান কোনাঁদন ছিল ar) ais প্ঁতহো্যে Prometheus এর সমজাতীয় কোন দেবদ্রোহী পোঁরাণক চাঁরল্ত নেই | ৭ এ যাবৎ যে আপোঁক্ষক ধর্মের কথা:বলা হল তার Crags এক সার্বজনীন ও অন্তত আপাতদর্শনে গোষ্ঠিপ্কার্থ নিরপেক্ষ এক ধর্মের উন্মেষও aH ধারায় ঘটোছল ৷ জাঁত বর্ণ al পুরুষ গৃহস্হ সন্ন্যাসী 1নাঁবশেষে সব মানুষের প্রত প্রযোজ্য এই উচ্চতর ধর্মকে প্রাচীন সাঁহতো্যে প্রায়ণ পরম ধর্ম নামে আঁভাঁহত Fai হয়োছল ৷ এই ধর্মের প্রচারে Tatas বাত্তেদের পাপপুণ্যের নাঁরখে দুই ভাগে ভাগ করে তাদের aM লম্বা felais দেওয়৷ হত I এই fefafaqiaa [বিশদ আলোচনা দ্বতীয় অধ্যায়ে কর৷ হয়েছে । আমাদের বর্তমান আলোচনার পক্ষে আপাতত প্রয়োজন এই দোষগুণ 1বচারের কয়েকাঁট বৈঁশষ্ট্য সাঁবশেষ ভাবে প্রাণধান BA । প্রধান CAMB এই যে এই পরম MAG জনকল্যাণ ব৷ সমাজ কল্যাণ সম্পকিত কোন ধারণাই নেই । এই পরম ধর্মের VST লক্ষ্য মোক্ষ লাভ । কোন ব্যান্তর মোক্ষলাভের জন্য কখনই কেন অবস্হাতেই অপর কোন less করণীয় THRs নেই । মোক্ষল্যভেচ্ছু Wisse অপরের জন্য করণীয় 1কছু নেই । কারণ এই পরম ধম নরঙ্কুশ রকমে আত্মকোন্দ্রক ৷ সমাজ দূরের কথা, স্কীপুত্তের কথা fom করার দাঁয়ত্বও সাধকের নেই-কা তব কান্তা কন্তে পুনঃ বলে CAAA পড়লেই হল। মানবপ্রেমের কোন স্হান এই ধর্মে নেই। বল।৷ হয়ে থাকে খৃষ্টধমে'র মূল বাণী Love thy neighbour: এর সঙ্গে তুলনীয় কোন একটি বাণীও সমগ্র ব্রাহ্মণ্য ICT খুজে পাওয়া ALAA! Awe অর্থে love কথাটি খৃষ্টের বাণীতে ব্যবহৃত হয়েছে সেই অর্থ বহনকারী একটি শব্দও সংস্কৃত ভাষায় নেই । অর্থের দক থেকে 1নকটবতাঁ শব্দ যা পাওয়া যায় সেইগুলি হল ‘em’ “করুণা” “ক্ষমা” 'অনৃশংসতা' প্রভাত fey এই গুণগালর কোনোটিকেই মোক্ষলাভের প্রধান উপায় বলে কোথাও 1চাঁহুত sa হয় fa) আরও একটি Cos ধারণার অনুপাঁস্থাত পরম ধর্মকে চাঁহুত করে। এই ধারণাটি হল ইংরাজীতে যাকে বলে justice: এই ইংরেজী শব্দেরও সমার্থক কোন শব্দ AKG আছে বলে আমার জানা AZ! আধ্যুনক্ক- কালে আমরা বাঁল 'ন্যায়াবচার' । এই বাক্য ব্যবহারটিও অত্যন্ত অর্বাচীন বলে মনে হয়। শুধু মানবপ্রেমই নয় মানবতাবাদও এই ধর্মের সঙ্গে মূলগতভাবে সংঘাতের সম্পর্কে