অবভাস ও তত্ত্ববস্তু বিচার | Appearance And Reality

® অবভানব ও তত্ববন্ধ বিচার erat fis করে ety এবং তা যদি অসম্ভব, তবে দ্বিতীয় প্রকারের লোহিত যে ইন্সিয়-পংসগৃহীন অবস্থাতেও বাস্তবিকই থাকে, তা বলবার পক্ষে যুক্তি কই? এ ছাড়া লোহিতের Tee স্বীকার করলে তার সঙ্গে সুখকর লোহিত, aay লোহিতেরও বাস্তবিকতা৷ ইন্দ্রিয়ানুভবহীন অবস্থায় স্বীকার করতে ey, কিন্তু এরকম স্বীকার sa শুধু আজগুবি ও উদ্ভট কল্পনার সাহাযোই সম্ভব। অতএব অপ্রধান গুণকে অবভাদ 4 ভান-পর্যায়ভুক্ত করতে আমরা aa কিন্তু অপ্রধান গুণগুলে। কি প্রধান গুণের রূপান্তর বা অবভাস ? প্রধান গুণগুলেই কি বস্তুর প্রকৃত রূপ ? বিস্তার ও গতিই হচ্ছে Tey, এই মত- বাদের অন্য নাম জড়বাদ | কিন্তু এই মতবাদ কি সত্য ? বর্ণ, রঙ, গন্ধ আদি অপ্রধান গুণাবলীর সঙ্গে বিস্তার ও গতির wee একেবারেই দুর্বোধ্য কারণ অপ্রধান গুণগুলোর সত্তা অস্বীকার FA যায় না। সুতরাং দ্রব্যেব বা বস্তুর মধ্যে এদের একটা স্থান নিশ্চয়ই আছে মানতে হয়। কিন্তু বস্তুর মধ্যে স্থান থাকলে অপ্রধান গুণকে মিথ্য৷ বল! চলে না। তা হলে স্বীকার করতে হয়, জড় পদার্থ প্রধান ও অপ্রধান দুই শেণীর গুণেরই অধিকারী ; অথচ এ হতে পারে না। তা ছাড়া যে যুক্তির বলে অপ্রধান গুণকে অবস্ত বল! হচ্ছে সেই যুক্তি বিস্তার ও গতির বেলাতেও প্রযোজ্য । বিস্তার ও গতির জ্ঞানও ইন্দ্রিয়-সংসর্গ ব্যতীত সম্ভব নয়। এবং যে বিশেষ thereat সাহায্যে বিস্তার ও গতির অনুভব হয় তার বিস্তার ও গতি অন্য ইঞ্জিয়ের দ্বারা অনুভূত হয় । সুতরাং বিস্তার ও গতির সংশয়হীন Howl awl করতে হলে জড়বাদীকে মানতে হবে যে Sfeacaa সংসর্গ বিনা অন্ত কোনো রহস্য" জনক ভাবে বিস্তার ও গতিকে জানা যায় । যে-দোষে অপ্রধান গুণ দুষ্ট, সেই-দোষেই প্রধান tS HS!) আরো কথা আছে। অপ্রধান গুণ ব্যতাত প্রধান গুণের অস্তিত্ব চিন্তা! করা যায় না। বিস্তার ও গতি wa বিস্তার ও গতি হতে পারে না। কিসের বিস্তার ও কিসের গতি 1 বর্ণ, গন্ধ, তাপ, শব, কঠিনতা ৰা কোমলতা প্রভৃতি qa তথাকথিত অপ্রধান গুণের সঙ্গে বিস্তার ও গতির জ্ঞান ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত fare গতি ও নিছক বিস্তর একটা Fer মাত্র? একটা বিশেষ উনদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য অনুভবের একাংশ থেকে অল্তাংশ বিচ্ছিন্ন করে তবে স্ুদ্ধ গতি ও we বিস্তারকে পাওয়া যায়।