গ্রন্থাবলী সিরিজ মনোমোহন গ্রন্থাবলী [পর্ব-১] | Granthabali Series Manomahan Granthabali [Part.1]

Se ates 1 শ্রীচরণে কোটি কোটি প্রণিপাত | [ জয়স্তের প্রস্থান | za | ছিল দেবগণ নিরাশার অতি ঘোর তিমির-মাঝারে । মম উত্তেজনা-বাণী ভেঙ্গে cave মোহনিদ্রা তাহাদের। 2% রহিয়াছে দূর কুমেরু-শিখরে; এবে নায়ক-বিহীন দেবগণ; ক্ষণে ক্ষণে আশা-ভঙ্গে অধৈর্য্য হইবে তার] । মম কার্্য-_ বিপত্তির কালে উত্তেজনা-বাক্যে সংবর্ধিত করিবারে সাহস তাদের | [ প্রন্থান। জয়ন্ত | পঞ্চম গর্ভাস্ক ০০ Omens দৃশ্য নন্দন্দকাননের ATH ATA | Sea এন্দ্রিল। উচ্চে-আর উচ্চে--অনন্ত অসীম ওই গগন ভেদিয়া, অন্তহীন a করি অতিক্রম উঠ আশা ! অবিরাম-গতি | চিত্ররথগম্কর্বতনয়া- জন্ম তার নগণ্য মরতে-_দৈত্যরাজ-অন্কলক্ষ্মী আশার কুহক-মন্ত্রে; এবে অধিষ্ঠিত অমরার স্বর্ণ-সিংহাসনে ! মূর্খ লোকে ভাবে হইয়াছে সিদ্ধ মনস্কাম--কিংবা ভাবে হইয়াছে আশাতীত ফললাভ ! সন্ধীর্ণতা ৷ WHS | আশার অতীত 1 সীমা আছে ata তারি হয় অতিক্রম; অনস্ত-বিজ্বৃত আশা-অশ্ুধির অস্ত কোথা 7 ' বৃত্রজায়। দানবী এন্দ্রিল৷ আজি অমরার রাণী ! ইঙ্গিতে তাহার লক্ষ দাসী সেবিবে চরণ; ক”রে দিবে অঙ্গ- রাগ বিলাস-বিভ্রম যার শক্তি যত- টুকু; কিংবা আজ্ঞা পেলে তার লক্ষ লক্ষ তরবারি উঠিবে আশম্ফালি”' শোপিতের স্পৃহা তার নিবৃত্ত করিতে few সেকি ক্ষমতার পরিচয় ? প্রভুত্বের কোন মনোমোহন-গ্রন্থাবলী নিদশন ? আত্মরক্ষা-অসমর্থ যুপ- বদ্ধ পশুর বিনাশ ! তবে ক্ষমতার কথঞ্চিৎ পরিচয়--বাসব-প্রিয়ারে যদি পারি রাখিবারে দাসীরূপে মম গৃহে । তাম্কুল-করঙ্ক আদি আজ্ঞা- মত করিবে বহন; অলক্তকে ক'রে দিবে মম চরণ রঞ্জিত , হ্বকোমল করে ধরি চন্দন-চর্চিত তালবৃন্ত aaa করিবে মোরে, তবে হবে কিছু প্রভুৃশক্তির বিকাশ। তা” না হ'লে বুথ রাজ্য, বৃথা ধন, বৃথা স্বর্গ-সিংহাসন | (সখীগণের প্রবেশ ) (গীত ) সখীগণ আয় আয় সখি | আয় ছুটে আয় দেখি চোর চুরি ক'রে কোথায় পালায় ? gatas মাঝে স্বপন-পারা এই আছে এই নাই নিমেষে হই লো হারা, আর খুমাব না জেগে VWI VCH বেঁধে রেখে দিব দৃঢ় ফুল-পাশে দেখি সক্হকিনী সে বাধন ছিড়ে আমাদের ছেড়ে কোথায় যায় । সখী ৷ কি চিন্তায় মগ্ন সদা ত্রিদিব-ইন্দ্রাণী ? saan ত্রিদিব-ঈশ্বর দৈত্যেশ্বর, যার অমল-কমল-নিন্দি চরণযুগল বুষ্কে ধরি নিরস্তয় করেন বন্দনা, তার হৃদে জাগে কোন্‌ অতৃপ্ত বাসনা ? এজ্ঞিলা। ক্ষুদ্র যার অভিলাষ, ক্ষুদ্র সাধ যার, গোষ্পদ সমান--বারিদের হস্ত-ক্ষিপ্ত দুই ফোটা বারি মাত্রে পূর্ণ হয় তাহা | কিন্তু আশা যার qua বারিধি সম কুলহীন অন্তহীন কেবল বিস্বৃতি, পূর্ণতার পূর্ণমাত্রা আছে যেই করি অধিকার, এক বিন্দু তার আয়তন ' কেমনে বাড়াবে ?