শ্রীকৃষ্ণভাবনামৃতম | Srikrishnabhabnamritam

e)* অর্থাৎ প্রীনন্া-যশোদাদির Sia. ৪র্থ, মধুর অর্থাৎ প্রীতঙ্জদেবীগণ নিজ প্রাণেশ্বরী শ্রীমতী কিশোরী জীউর ates শ্রীগোগীজন-বল্লভের cx সেংন করিয়া VA তাহাদের শে Be কি্ছনীতে Staal yal নিজেকে গণ্য ক্রিয়া CHA! এই Stages মধ্যে যে কোন ভাবাশ্রয়ের নামই স্বাতীষ্ট-ভাবমন় ভজন। তন্মধ্যে শেষোক্ত মধুরভাবই সর্ব(প্রট়। কিন্তু aun সাধককে সাবধান হইতে হইবে । তাহারা যেন নিজেকে ব্রগ-জনের afes অভিন্ন মনে না| করেন। জীকফ্ের নিত্যপরিক্রগণের কোন Ayes afew নিজের অভেদ VAAL অপরাধজনক। ইহাকে SEMA Bel মাধক, ভজবাগিজনের Blige হইয়া কেবল সেই ভাবপ্রাপ্তির নিমিত্ত তাহাদের আঙগগত্য স্বীকার করিবেন। সাধ্যবস্তর ভ্রম-বিচারে লীরাধা'প্রেমই মাধ্যশিরোমণি বঞ্য়৷ কথিত ate শিমম্মাহপ্রভ পারকীয় ভাবযুক্ত মধুর রাধা-প্রেমকেই পাধ্যতত্বের পরাধধি রূপে নির্ণয় করিয়াছেন। অতএব মঞ্জরী বা দামীভাবে শ্রীরাধাক্কষ্ণের কুঞ্জ-সেবালাতই জীবের লাধ্যাবধি। সাধ্াযবস্তলাভ করিতে হইলেই মাধনা BAe | উক্ত site মাধন-চতু্টয়ের মধ্যে চতুর্থ মধুরভাবে নাধনের দ্বারাই উহা wy Weal থাকে ।-- “'রাধাক্কফের Ala এই অতি psa | দাস্য-বাৎমল্যভাবে না হয় গোচর I” . অতএব--"সথীভাবে তাহ! যেই করে BRAS | রাধাক্ষ্ণ 'কুঞ্-সেবা মাধ্য মেই Al দেই সাধ্য গাইতে আর atfes উপায় ॥ অতএব CANTY করি অঙ্গীকার। aifafan চিন্তে রাধার্বষ্ণের বিহার ॥ নিদ্ধদেহ চিন্তি করে তাহা সেবন সখীভাবে পায় রাধাকৃষ্ণের চরণ ॥ এই সাধন-প্রণালী সম্বন্ধে ate রূপ-গোশ্বামী বলিয়াছেন-- Came Tay জনঞ্চাস্ত Coes নিজ স্মীহ্তিং। BUY FATS IM) কুধ্যাদামং ত্রজে সদ ।