রোগশয্যার প্রলাপ | Rogshajyar Pralap

ae এই রোগশয্যার সুথশয্যায় পড়িয়া মনটাও কত Bud কল্পন লইয়া বাস্ত হয়। দু'একটা বলিলে পাঠকদের asi লাগিতে পারে। এখন দিনরাত ডাক্তার-বৈদ্ধ লইয়াই সংসঙ্গ করিতে হইতেছে, কাজেই প্রথমেই বৈদ্বদের কথাটা মনে উঠিল, সেটা বেশ হাস্তকর। বৈদ্যরা কে ? ভারতের কোথাও cag ale | কেবল বাঙ্গালাই দাশগুপ্ত, করওুণ্, qed, নন্দীগুপ্ত / প্রভৃতিতে ভরা; বর্ণসান্কর্য্যের ফলে যত জাতির সুষ্ট হইয়াছে, বাঙ্গাল] দেশ ভিন্ন আর কোথাও বৈদ্য জাতির অস্তিত্ব নাই । ada] কেন? অন্তত্র ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও কায়স্থই আয়ুর্বেদ-ব্যবসায়ী। ইংরেজ-রাজত্বের পূর্বে আয়ুর্বেদীয় চিকিৎসকের বেতন ছিল না, রোগ আরোগ্য হইলে পুরস্কার ও প্রণামী ছিল--রহস্তটা উদ্ভেদের জন্য মনটা ভাবিতে লাগিল,--নান৷ তর্ক-বিতর্ক উঠিল,--পরিশেষে মীমাংসাও হইল যে, হিন্দুর আমলে catty আয়ুর্বেদ দ্বিজাধিকারে fan) তারপর বৌদ্ধাধিকারে যতি-শ্রমণ-ভিক্ষুরা যখন আতুরের সেবা, রোগীর সেবা, অনাথের সেবার sta গ্রহণ করিল,--বিহারে পীড়িত ABR) ও মানবের শুশ্রষাগার স্থাপিত হইল, রোগ-পরিচর্য্যা, আর্ত পরিত্রাণ যখন যতিধর্শ্মের অঙ্গ বলিয়া গণ্য হইল, তথন গৃহস্ব ব্রাহ্মণাদি আয়ুর্বেদ ত্যাগ করিবার অবসর পাইলেন । গৃহীর দুঃসাধ্য opel বহুফলপ্রদ ধাতুঘটিত rats Cay এই সময়ের এই সকল যতি-শ্রমণ- 4