পরমার্থ-জ্ঞানরত্নাকর | Paromartha-gyanratnakar

উত্তরগীতা | ৫ গ্রন্থকারের আভাস. fafa পূর্বোক্ত প্রকারে ব্রঙ্ষে অভিনিবেশ করেন, অর্থাৎ fafeeg সমা- fea অনুষ্ঠান করেন, বায়ুশূন্যস্থানে দীগশিখার ota তাহার মন ও নিশ্বাস বায়ু স্থিরতর হয় অতএব সেই অবস্থার লক্ষঃ ক! ধ্তেছেন | ; স্থিরবুদ্ধিরসংমুঢ়ে ব্রহ্মবিদ্‌ ব্রদ্মণি Fass | বহির্ব্যোমস্থিতং নিত্যৎ ataica চ ব্যবস্থিতং1.. নিষন্কূলং তং বিজানীয়াৎ শ্বাসে যত্রলয়ং tel] ১০ A ব্রম্মবিৎ acate প্রকারে grace স্থিত হওনাননস্তর নিশ্চল জ্ঞানা]ৰল- YA করত অজ্ঞান রহিত হইয়া যাহাতে স্বযসবায়ু লয় প্রাপ্ত হইতেছে “সই নামাগ্রনস্থিত যে বহিরাকাশ ও অন্তরাকাশ, অথণ্ডাদ্বিতীয় Pat তত্রস্থ বলিয়! জামনিটেেন | ১০ 4! ¥ TSSITIF আভাস। SS প্রকারে জ্ঞানাবলম্বী হইয়] যেরপে জী্রীজগণীশ্বরকে ota করিতে,হয় এক্ষণে তাহা] কহিতেছেন। পুটদ্বয়বিনিমু'ক্তে বাযুর্ত্র বিলীয়তে | তত্রসংস্কং AAHS তং ধ্যায়েৎ পার্থ ঈশ্বরং || ১১ ॥ হে পার্থ! নাসিকাপুটদ্বয় হইতে স্বাসবায়ু বিমুক্ত হইয় যে স্থানে লয় প্রাপ্ত হয় সেই স্থানে অর্থাৎ হৃদয়কমূলে মনকে সংস্থিত করিয়। aqata প্রকারে প'রম গরাৎ্পর জগদীশ্বরকে ধ্যান করিবেক। o> | নির্্মলং তং বিজানীয়াৎ ষড়ন্মিরহিতৎ শিবং | প্রভাশুছ্যং মনঃপুন্ধং Vass নিরাAAS || ১২ | সেই জ্যোতির্ময় জগদীশ্বরকে ag fa রহ্তি' অর্থাৎ সঙ্কল্প বিকণ্পাদি রহ্তি নিশ্যল ও মঈলম্বরূপ ও নির্মল 'অথচ gery ও মন্ঃ শূন্য ও বৃদ্ধি' “iy এবং নিরাময় (নিবতাজ ) বলয়] জানিব্নে অর্থাৎ তাহাকে SOTA জানিয়া arta করিবেন | ১২ 1