বঙ্কিমচন্দ্র (জীবন ও সাহিত্য) | Bankimchandra (jiban O Sahitya)

পরে 'অমৃত' পত্রিকার কতৃপক্ষ আমার এই প্রবন্ধটির কথা জানতে পেরে প্রবন্ধটি ছাপাতে আগ্রহী হন। প্রবন্ধটি নিয়ে অনেকটা কম্পোজ করে আমাকে are দেখান । এমন কি. তখন “TWA আগামী সংখ্যায় প্রকাশিত ara বলে বিজ্ঞাপনও দেন । কিন্তু যে সংখ্যায় বেরোবার কথা, সেই সংখ্যায় দেখা গেল-_অনিবায কারণবশত প্রবন্ধটি SIA গেল না, বলে আর ছাপলেনই ai | আমলে ওরাও প্রথমে খুব সাহস দেখিয়ে শেষে ছাপতে সাহস করলেন না। তবে এখানে একথাও উল্লেখযোগ্য ষে, আমার এই বই ছাপার সময় নৈহাটীর afa বন্কিমচন্দ্র কলেজের দুই বিখ্যাত রামকৃষ্ণ ভক্ত অধ্যাপক ও সমালোচক সরোজ বন্দ্যোপাধ্যায় ও নরেন্দ্রনাথ দাশগুপ্ত এই 'রামকৃষ্ণ পরমহংস ও বন্কিম- be প্রবন্ধটি পড়ে প্রবন্ধটির উচ্চ প্রশংলাই করেছেন। . আমার এই বইয়ে আর একটা গুরুত্বপূর্ণ লেখা হল-_বন্কিম-সাহিত্য সম্পর্কে মুসলমান লেখকদের মতামতগুলি নিয়ে দীর্ঘ আলোচনা। বন্কিমচন্দ্রের কয়েকটি গ্রন্থের জন্য মুসলমানরা যে দীর্ঘকাল ধরে তার উপর অত্যন্ত ক্ষুব্ধ, বন্কিম-সাহিতে)র সমালোচকরা, এমন কি বন্কিমের জীবনীকাররাও কেউই এ ATT তাদের লেখায় সে কথার উল্লেখও করেন fal অথচ বাঙ্গালী মুসলমানের HVAT ( পশ্চিমবন্গ ও বাঙ্গলাদেশ মিলিয়ে ) বাঙ্গালী হিন্দুর প্রায় তিন গুণের কাছে। আর শিক্ষায় ও মংস্কৃতিতে এ রা আজ হিন্দুর চেয়ে কোন ংশেই পিছিয়েও নেই । তাই আমরা, যারা WHA সাহিত্যের, তথা বন্িম- সাহিত্যেরও পঠন-পাঠন করি, CHE মোট বাঙ্গালীর প্রায় তিন চতুর্থাংশ বন্ধিম- সাহিত্য সম্বন্ধে কি বলেন, সেটাও দেখা বিশেষ প্রয়োজন। মূসলমানর। কেন বন্ধিম-মাহিত্যের উপর, সেই সুত্রে বন্কিমেরও উপর He, এদের ক্ষোভের কারণ কি, এই ক্ষোভ কতটা সঙ্গত ?-_বন্কিম-সাহিত্যের বা বন্কিম-জীবণের পূর্ণাঙ্গ আলোচনার Sa মুসলমানদের বন্ধিম-বিষয়ক কথাও আলোচনা কর দরকার। আমি আমার এই বইয়ে “সমালোচনার সম্মুখে' অধ্যায়ে বন্কিমের প্রতি মুসলমানদের অভিযোগঞ্ডলি নিয়েও বিস্তৃত আলোচনা করেছি | ঝি বন্কিম গ্রন্থাগার ও সংগ্রহশালায় আমার ঘরে বসে এই Heady লেখার সময় ঝষি বন্কিমচন্দ্র কলেজের (সংগ্রহশালার ছুটা বাড়ির পরেই এই কলেজ। প্রধ্যাত অধ্যাপক ডঃ সত্যজিৎ চৌধুরী ডি লিট সংগ্রহশালায় এসে আমার WA এই অংশট৷ শোনেন। শুনে তিনি লেখাট।র ema ae বন্কিম-দাহিত্য- সমালোচনায় এটা একটা সম্পূর্ণ নতুন সংযোজন বলে অভিমত প্রকাশ করেন। B