মুক্তি এবং তাহার সাধন সম্বন্ধে হিন্দুশাস্ত্রের উপদেশ | Mukti Ebang Tather Sadhan Sambandhe Hindu Shastrer Upadesh

fa? * * * * বিপিন বাবু যে এই উৎকৃষ্ট গ্রন্থখানি সাধারণের হস্তে সমর্পণ করিয়াছেন, সে জন্য আমরা তাঁহাকে শত শত cage করি। এ গ্রন্থ থানি সম্পূর্ণরূপ নূতন রকমের। হিন্দু ধর্মের গভীর তত্ব সকল একত্র করিয়া তাহা- দিগকে আধুনিক জ্ঞান সভ্যতার উপযোগী ofan সাধারণের জন্য পুস্তকা- কারে প্রচার করার দৃষ্টান্ত আমর! অল্প মাত্রই দেখিয়াছি। আজ কাল বিজা- তীয় সভ্যতা এবং বিজাতীয় সংশরবাদ ও নাস্তিকতার যেরূপ প্রাদুর্ভাব দেখা যাইতেছে,তাহাতে এরূপ পুস্তক যে নিতান্ত সময়োপযোগী হইয়াছে তাহাতে আর সন্দেহ নাই। কল্যাণময়ী ও ftw প্রদায়িনী গঙ্গা যেরূপ প্রথমে শঙ্ক- রের জটার মধ্যেই বদ্ধ ছিলেন, তিনি নিজে পতিতপাবনী হইলেও সাধারণের তাহাতে কোন অধিকার ছিল না, সংস্কৃত ভাষা এবং বর্তমানকালের অঙন্গপ- যোগী ভাবের মধ্যে হিন্দু ধর্ম আবদ্ধ থাকায় ঠিক সেইরূপ ঘটিয়াছে। ইহাও সাধারণের আয়ত্তের সম্পূর্ণ অতীত হইয়া আছে। হিন্দুধর্শ্মে কিছুই নাই, ইহ। কেবল কতকগুলি কুসংস্কার ও পৌত্তলিকতার আকর ইহাই এখন অনেকের বোধ। এ অবস্থায় আমাদিগের গ্রন্থসন্কলনকর্তীর ন্যায় যাহারা হিন্দু aria মুক্তিপ্রদ সত্য সকল সাধারণের আয়ত্তাধীন ofan দিতে coal করিবেন, তাহাদিগকে আমরা শলীভগীরথের ন্যায় পরোপকারী জ্ঞানে শ্রদ্ধা করিব। হিন্দু ধর্ম প্রকাণ্ড সমুদ্র apt কিন্তু এখনকার লোকদিগের যেরূপ রুচি, তাহাতে তাহাদিগকে অধিক অধ্যয়ন করিতে বাধ্য করা বৃথা। 'এই কারণে বিপিন বাবুর গ্রন্থখানির কলেবর তাদৃশ বৃহৎ না হওয়া স্ববিধা- রই বিষয় হইয়াছে |, অনেকানেক AEA একত্র সারমংগ্রহ পুস্তক সকল এখন অনেক পা ওয়) যায়, একথা স্বীকার করিলেও আমাদিগের গ্রন্থকারের ae অনেক agra ও পরিশ্রম*করিতে সুইয়াছে আমরা তাহা বিলক্ষণ qface fate. এ ay হিন্দু সমাজের ধর্স্মান্রাগী নেতা ভদ্র মহোদয়- গণ বিপিন বাবুকে বিশেষরূপ উত্সাহ প্রদান করিতেছেন, আমরা তাহা দেখিলে আহ্লাদিত হইব। আমরা এই গ্রন্থথানির ও ইহার সঙন্কলনকর্তায় বার বার প্রশংসা করিতেছি গ্রন্থখানি সুকল ef সম্প্রদায়স্ব লোকের পক্ষে বিশেষ উপকারী হইরাছে। ধর্্মাহ্থুরাগী, হিন্দুমাত্রেরই ইহা পাঠ করা কর্তব্য | সলভ সমাচার, ১২ অগ্রহায়ণ, ১২৮৮ ।