পাঁচশত বৎসরের পদাবলী(১৪১০-১৯১০) | Panchsata Batsarer Padabali (1410-1910)

ডু faa = মিলনে সম্পন্ন সম্ভোগ হয়। Bat গোস্বামী ইহাকে আগতি ও প্রাদুর্তাব এই দুই ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন । বন প্রভৃতি কোন নিকট ata হইতে প্রিয় যখন ঘরে ফেরেন তখন হয় আগতি 1 আর বিরহ-বিহ্বলার নিকট সহসা প্রিয়তমের আগমন হইতেছে প্রাছর্ভাব। পরবর্তী রসশাসন্তে সম্পন্ন সম্ভোগের আটটি লীলা দেওয়া হইয়াছে দূরে দশন, দোল বা হিন্দোল (aaa), হোলী, প্রহেলিকা বলা ও তাহার অর্থ জিজ্ঞাসা করা, পাশাখেলা, নৃত্যরাসকেলি, রসালস ও ধূর্তনিস্রা। বিদ্যাপতি ও জ্ঞানদাস কয়েকটি প্রহেলিকাপদ রচনা করিয়াছেন। পাশাখেলার পাল এককালে খুব প্রচলিত ছিল বলিয়া বাহু ঘোষ শ্রগৌরাঙ্গের পাশাখেল! লইয়া একটি পদ লিখিয়াছেন | Sire অর্থে কপটনিদ্রা। প্রবাস, freae, নিকট প্রবাস ও দূর প্রবাস ভেদে দ্বিবিধ (উজ্জ্বলনীলমণি ১৫।1১৫২ ) । কালিয়দ্মমে, গোচারণে, নন্দমোক্ষণে, কারাষ্টরোধে স্থানাতস্তরে গমনে এবং WH অন্তর্দানে-_-এই পাচ প্রকারে নিকট প্রবাস হয়। নন্দকে একবাপ্প আস্থরী বেলায় স্নান করিবার অপরাধে বরুণালয়ে ধরিয়। লইয়। যা ওয়া হইয়াছিল | Hee বরুণভবমে যাইয়া তাহাকে উদ্ধার করিয়৷ আনেন ৷ ইহাই হইতেছে নন্দমোক্ষণ (ভা. ১০।২৮) | এই লীলা! লইয়] কোন পদ রচিত হয় নাই। দূর প্রবাস তিন প্রকারের | ভাবী, ভবন্‌ ও ভূত বা মধুর] প্রবাস | ভাবী বিরহের অর্থ, হঠাৎ মনে হয় বিরহ ঘনাইয়া আসিতেছে । যেমন একখানি রথ আসিয়াছে দেণিয়। আশঙ্ক| হয় বুঝি কৃষ্ণ এ রথে চড়িয়| faa যাইবেন | ইহাতে নানারূপ অমঙ্গল- দর্শন ঘটে । তাবী বিরহের উদাহরণ স্বরূপ Gay বলিয়াছেন-_ নন্দ ঘোষের আজ্ঞাকারা এক দূত সবাকারি ঘরে ঘরে করিছে ঘোষণা | আসিয়াছে AeA হরি যাবে মধুপুর কালি প্রাতে করিবে গমন ॥ বড় অমঙ্গল দেখি নাচিছে দক্ষিণ আখি কাপিছে দক্ষিণ পয়োধর। চঞ্চল হইল মন স্থির নহে একক্ষণ না জানিয়ে কি হইবে মোর ॥ --উ. চ. পৃ ১৮৩ ‘Se বিরহের দৃষ্টান্ড-_ দিবাকর মণ্ডলে প্রকাশ AAT তলে . BHA সাজায়! রথধানি। এস বলি কষ্টে ডাকে শেল মারে মোর বুকে এখনি চলিল ব্রজমণি ॥ হেদে রে কঠিন মান আর দেহে থাক কেন আমার হৃদয় ফাঁটি যায়।