কমলা কান্টের দপ্তর | Kamala Kanter Daptar

নহিলে পর্বত গুহা প্রভৃতিকে 'উদর বলিয়া পরিচয় দিয়৷ কেহ তাহার পুর প্রত্যাশা করিতে পারেন । গহ্বর--যদিও জীবশরীরস্থ গহ্বর- বিশেষই উদর শব্দে বাচ্য, তথাপি অবস্থাবিশেষে অঞ্জলি প্রভৃতিও উদরমধ্যে গণ্য। কোন স্থানে উদর পুরাইতে হয়, কোন স্থানে অঞ্জলি পুরাইতে হয়। ২। উদ্বরের ব্রিবিধ পূর্তিই পরমণপুরুষার্থ ৷ ভাষ্য ॥ সাংখ্যেরও এই মত । আধিভৌতিক, আধ্যাত্মিক এবং আধিরদৈবিক, এই ব্রিবিধ উদরপুতি | আধিভোতিক--অন্পব্যঞ্জন, সন্দেশ, মিষ্টান্ন প্রভৃতি ভৌতিক সামগ্রীর দ্বারা উদরের যে পুতি হয়, তাহাই আধিভৌতিক পূতি । আধ্যাত্মিক _যাহার৷ বড়লোকের বাক্যে as sal কালযাপন করেন, তাঁহাদিগের আধ্যাত্মিক উদরপুতি হয়। আধিদৈবিক-_ দৈবানুকম্পায় Mazi, যকৃৎ প্রভৃতির দ্বারা ষাহাদের উদর পুরিয়া উঠে, তাহাদিগকে বলে আধিদৈবিক উদরপূতি। ৩। এতন্মধ্যে আধিভৌতিক পূতিই বিহিত । ভাষ্য ॥ বিহিত-_ বিহিত শব্দের দ্বারা অন্যান্য পুতির প্রতিষেধ হইল কি ai, ভবিষ্যৎ ভাষ্য ককারেরা মীমাংসা করিবেন । এক্ষণে সিদ্ধ হুইল, উদর নামক মহাগহ্বরে লুচি-সম্দেশ প্রভৃতি ভৌতিক পদার্থের প্রবেশেই পুরুষার্থ! অতএব এ গর্তের মধ্যে কি প্রকার ভূত প্রবেশ করান যাইতে পারে, তাহা নির্বাচন করা যাইতেছে | 31 বিদ্যা, বুদ্ধি, পরিশ্রম, উপাসনা, বল এবং প্রতারণা, এই যষড়বিধি পুরুষার্থের উপায় পূর্ব-পঞ্ডিতেরা fay করিয়াছেন | ভাষ্য i (১) বিদ্তা_রিদ্য! কি তাহা অবধারণ করা কঠিন cae কেহ বলেন, লিখিতে ও পড়িতে শিক্ষার প্রয়োজন নাই । গ্রন্থ লিখিতে, সংবাদপত্রাদিতে লিখিতে জানিলেই হইল । কেহ কেহ তাহাতে আপত্তি করেন যে, যে লিখিতে জানে না, সে পত্রাদিতে লিখিবে কি প্রকারে | আমার বিবেচনায় এরূপ তর্ক fasts অকিঞ্চিৎকর | কুষ্ঠীর-শাবক fee ভেদ করিবামাত্র জলে fom থাকে, শিখিতে ১৬