ঊনবিংশ শতাব্দীতে বাঙ্গালার নবজাগরণ | Unobinsha Shatabdite Bangalar Nabajagaran

॥+/০ প্রভৃতি দেশে দেখা গিয়াছিল। এই প্রচেষ্টার ফলে ক্ল্যাসিকাল জ্ঞান ও কাব্যকলার পুনরাবিষ্কার হইয়াছিল, WI জীবন সম্পর্কে নৃতন আশ] কৌতূহল ও আনন্দের প্রকাশ ঘটিয়াছিল এবং ধর্মজীবন ও পৃথিবী সম্বন্ধে নৃতন চেতনাবোধ ও ভাবনা জন্মলাভ করিয়াছিল । সাধারণভাবে মধ্যযুগীয় শিক্ষা-ধর্ম-সংস্কৃতির অন্ধকারাচ্ছন্ন sas] হইতে প্রবল উৎসাহে ও অদম্য শক্তিতে নৃতন যুগের আলোকিত পথে যাত্র। ae হইয়াছিল। কোন একটি পৃথক ক্ষেত্রে এই নবজাগরণ আবদ্ধ থাকে নাই। ভাবনা, feel ও চেতনার সর্বস্তরে ইহা পরিবাযাপ্ত হইয়৷ আধুনিক জগতের দিকে মানুষকে টানিয়। লইয়া] গিয়াছিল। ঠিক কোন সময়ে এই জাগরণ আরম্ভ হয তাহ] নির্দেশ Fal যায় না। তবে মোটামুটি Dyes শতাব্দীতে এই জাগরণ প্রথমে ইতালিতে দৃষ্ট হইয়াছেল afew ধবা হয । এই জাগরণের পূর্ণ কাবণ কোন একটি বিষযের প্রতি আরোপ 4: যায় না। শিক্ষাদীক্ষা, সংস্কৃতি, ভাবনা ও চিন্তায় ইতাপি তখন ইওরোপের মধ্যে অগ্রগণ্য ছিল বলিয়৷ সেইখানেই এই জাগরণের অনুকুল পরিবেশ প্রথম রচিত হইয়াছিল বলিয়া মনে করা যাইতে পারে। এই রেনেসাসেব সম্পর্কে জন এডিংটন পিমগুসের কযষেকটি উক্তি উদ্ধৃত করিলেই বক্তব্যটি স্পষ্ট হইবে | “The word Renaissance has of late years received a more extended significance than that which is implied in our Euglish equivalent—the Revival of Learning. We use it to denote the whole transition from the Middle Ages to the Modern World, and though it is possible to assign certain limits to the period during which this trausition took place, we caunot fix on any dates so positively as to say— between this year and that the movement was accomplished. In like manner we cannot refer the whole phenomena of the Renaissance to any cause or circumstance, or limit them within the field of any one department of human knowledge.”? >| John Addington Symonds