ন্যায়দর্শন ও বাৎসায়ন ভাষ্য [খণ্ড-২] | Nayaya Darshan O Batsyayana Bhasya [Vol. 2]

২স্থঃ] ' বাংস্যয়ন ভাষ্য ১১ উপস্থিত না হইলে, তখন আত্ম৷ আছে কি না, তাঁহার এইরূপ সংশয় হইতে পারে। কিন্ত বিনি @ Referer বুঝেন নাই, তাঁহার ও স্থলে এরূপ সংশয় হয় না! বিপ্রতিপত্তি-বাক্য wo কারণ হইলে, বিপ্রতিপত্তিবাক্য বিষয়ে ate অজ্ঞ ব্যক্তিরও এরূপ সংশয় হইত; তাহ! যখন হয় না, gota অজ্ঞায়মান বিপ্রতিপত্তি-বাক্য সংশয়ের কার্ণ নহে, ইহা অবস্ত AT | স্ততরাং সংশয়-লক্ষণস্থত্রে বিপ্রতিপত্তি-বাক্যকে যে সংশয়বিশেষের কারণ বলা হইয়াছে, তাহা ONS | এইরূপ সেই সুত্রে যে উপলক্ধির অব্যবস্থা ও অঙ্গ্পলক্ধির অব্যবস্থাকে সংশয়বিশেষের কারণ বলা হইয়াছে, তাহাও অসঙ্গত । কারণ, উপলব্ধির Baez বলিতে উপলক্ধির অনিয়ম! বিদ্যমান পদার্থেরও উপলব্ধি হয়, আবার অবিদ্যমান পদার্থেরও ভ্রম উপলব্ধি হয়। AKG বিদ্যমান পদার্থেইই উপলক্ধি হয় অথবা অবিদ্যমান পদার্থেরই উপলব্ধি হয়, এমন নিয়ম নাই এবং অনুপলক্ধির অব্যবস্থা বলিতে apis অনিয়ম gS প্রভৃতি স্থানস্থিত বিদ্যমান পদার্থের৫ও উপলব্ধি হয় না এবং সর্বত্র অবিদ্যমান mse উপলব্ধি হয় না। এই উপলব্ধির BOT ও অন্কুপলক্ধির অব্যবস্থাকে বিনি জানেন, তাহার কোন পদার্থ উপলব্ধ হইলে কি বিদ্যমান পদার্থ উপলব্ধ হইতেছে? অথব৷ অবিদ্যমান পদার্থ Sie হইতেছে ? এইরূপ সংশয় হইতে পারে। এবং কোন পদার্থ উপলব্ধ না হইলে, কি বিদ্যমান পদার্থ উপলন্ধ হইতেছে না? অথবা অবিদ্যমান পদার্থ উপলব্ধ হইতেছে না৷ ? এইরূপ সংশয় হইতে পারে। কিন্তু পূর্বোক্ত উপলব্ধির অব্যবস্থ! ও অন্ন্পলক্মির অব্যবস্থা থাকিলেও যিনি এ বিষয়ে অজ্ঞ, তাহার এ জন্য এ প্রকার সংশয় Ball সুতরাং পূর্বোক্ত উপলব্ধির অব্যবস্থা ও অন্কুপলক্ধির অব্যবস্থার জ্ঞানই এ প্রকার সংশয়- বিশেষের কারণ বলিতে হইবে। তাহা হইলে সংশয়-লক্ষণ-সুত্রে যে পূর্বোক্ত অব্যবস্থাকেই সংশয়- বিশেষের কারণ বলা হইয়াছে, তাহা অসঙ্গত | aft বলা যায় যে, সংশয়-লক্ষণ-হুত্রে বিপ্রতিপত্তি-বাক্যের জ্ঞানকেই এবং te অব্যবস্থার wise সংশয়বিশেষের কারণ বলা হইয়াছে, যাহা সঙ্গত, যাহা সম্ভব, তাহাই বক্তার তাৎপর্য্যার্থ বুঝিতে হয়। সুতরাং পুর্বব্যাখ্যাত পূর্বপক্ষ সঙ্গত হয় না। এ জন্য ভাষ্যকার পরে “অথবা” বলিয়া প্রকারাস্তরে এই eae পুর্কবপক্ষের ব্যাখ্যা করিয়াছেন। বস্তুতঃ মহযির এই AAO সুত্রে নিশ্চয়ার্থক “অধ্যবসায়” “cra প্রয়োগ থাকায় বিপ্রতিপত্তির নিশ্চয় এবং অব্যবস্থার নিশ্চয়- বশত?ও সংশয় হয় না, ইহাই এই স্কত্রের দ্বারা সহজে বুঝা যায়। পুর্বস্থত্র হইতে “ন সংশয়” এই অংশের অন্ুবৃদ্ধি এ স্থত্রে waar অভিপ্রেত আছে এবং পরবর্তী পূর্বপক্ষ-সুত্রদ্বয়েও এ কথার অঙ্গবৃদ্তি অভিপ্রেত আছে। এই সুত্রের ভাষ্যকারোক্ত প্রথম প্রকার ব্যাখ্যায় বিপ্রতিপত্তিবাক্যজহ্য এবং অব্যবস্থাজন্ঠ সংশয় হয় না? কিন্তু বিপ্রতিপত্তি-বাক্য ও অনব্যবস্থার অধ্যবসায় অর্থাৎ নিশ্চয়জন্ভই সংশয় হয়, এইরূপ wart বুঝিতে হয়। কিন্ত মহযি-স্বত্রের দ্বারা Gan অর্থ সহজে বুঝ৷ যায় না, এরূপ ব্যাখ্যায় “A সংশয়ঃ?” এই See অংশেরও aes সঙ্গতি হয় ai) তাই ভাষ্যকার শেষে কল্পাস্তরে স্থত্রের ব্যাখ্যান্তর করিয়াছেন |