রবীন্দ্রনাথ ও সুভাষচন্দ্র | Rabindranath O Subhas Chandra

অসহযোগ আন্দোলনের লক্ষ্য এরূপ একটা ধারণ। হওয়ায় কবি “শিক্ষার মিলন” শিরোনামায় কলকাতায় একটি তেজোদ্দীপু ভাষণ দিলেন এবং পৃথিবীর অন্যান্য অংশের সংস্কৃতি ও HST হইতে ভারতকে বিচ্ছিন্ন করার যে কোনও Creare স্পষ্ক ভাষায় নিন্দ৷ করিয়৷ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি বর্জনের বিরোধিতা করিলেন | এই আক্রমণকে মুখ বুজিয়৷ কংগ্রেসী মহল মানিয়৷ লইতে পারিলেন না কিন্তু কবির সমযোগ্যতাসম্প্্ন এমন একজন বিদগ্ধ ব্যক্তিকে খু জিয়৷ পাওয়া সম্ভব হিল না, যিনি তাহার আক্রমণের জবাব দিতে পারেন ৷ যাহ হউক, বাংলার প্রধান গুপন্যাসিক শরংচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় “শিক্ষার বিরোধ” সম্বন্ধে এক ভাষণে ইহার জবাব দিতে সাহসী হইলেন | তাহার ভাষণের মূল কথা৷ ছিল এই যে, যদিও সংস্কৃতির aad বিশ্বজনীন ডিতি আছে তবু প্রত্যেক দেশের নিজস্ব বিশেষ একটি সংস্কৃতি রহিয়াছে, যাহ। তাহার জাতীয় প্রতিভার সৃষ্টি । ভারতকে তাহার নিজস্থ সংস্কৃতি we ও উহার বিকাশসাধন করিতে হইবে, এবং তাহ। করিতে গিয়। যদি at প্রভাবযুক্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সকল বর্জন করিতে হয়, তাহাতে আপত্তির কিছু নাই । কবির আক্রমণকে বরণ করিয়৷ লওয়৷ মহাত্মার পক্ষে কোনমতেই সম্ভব ছিল a ; বিশেষত? এই কারণে যে, দক্ষিণ আফ্রিক। হইতে তাহার ভাঁরতে প্রত্যাবর্তনের পর হইতেই তাহাদের মধ্যে বিশেষ বন্ধুত্ব গড়িয়া উঠিয়াছিল ৷ কবিকে শান্ত করিবার জন্য মহাত্মাকে সেজন্য কয়েকবার তাহার নিকট যাইতে হইল ৷ কিছুকাল কাটিবার পর কবি বাধাদান হইতে একেবারে fare হইলেন । এবং মহাত্মার পরবর্তী আন্দোলনগুলিতে তাহার বিশ্বস্ততম সমর্থকদিগের একজন হইয়া উঠ্িয়াছিলেন 1” [ ভারতে মুক্তির সংগ্রাম, পৃঃ ৬০-৬১ | TA বাহুল্য, অসহযোগ আন্দোলন এবং বিশেষতঃ গান্ধীজী সম্পর্কে কবির ধারণ! ও বক্তব্য সুভাষচন্দ্র সঠিক উপলক্ধি করতে পারেন fas অসহযোগ অন্দোলনকালে কবির eas মানসিক অনস্ত'দ্বন্দব চলেছিল সত্য কথা, কিন্তু তার অর্থ এই নয়, তিনি দেশের স্বাধীনত! সংগ্রামকে অস্বীকার কিংবা তার বিরোধিতা করেছিলেন । পরস্ত গান্ধীজীর নেতৃত্বে এই আন্দোলন ৬