যোগশাস্ত্র শিবসংহিতা | Jogshastra Shibasanghita

অবতরণিকা। যোগদাধন অপেক্ষা উৎক্ষষ্টতর সাধন জগতে আর ates যোগসাধনবলে যোগীরা নানাবিধ তুশ্বর্য্য ভোগ, অসাধ্য সাধন এবং পরিশেষে ব্রম্মসাক্ষাংকার পর্য্যস্ত sian সাক্ষাৎ ব্রম্বস্বরূপ হইতে পারেন। যাহার যে পরিমাণে সাধন হইয়াছে, তাঁহার সেই পরিমাণেই পরোক্ষ-পরিদর্শন, ভূতভবিষ্যদারি-পরিজ্ঞান, সিংহব্যাদ্রাদি হিংস্র ty পর্য্যন্ত বশীকরণ'অলোকিক বিষয় সন্দর্শন, অলৌকিক বিষয় শ্রবণ, অনাময় aint জীবন, বার্ধক্য-চিহ্কের অপনয়ন, সর্বত্র ইচ্ছামত গমনাগমন, পরকায়-প্রবেশন, ইচ্ছাসিদ্ধি, বাক্সিদ্ধি প্রভৃতি বিবিধ প্রকার বিভূতি লাভ হইয়া থাকে (১)। এমন কি, যিনি সদ্‌পুরূপদেশ ক্রমে ভক্তি সহ- কারে তিন দিন মাত্রও যোগসাধন করিয়াছেন, তিনিও যথাসম্ভব যৎকিঞ্চিৎ' বিভূতি দর্শন লাভে বঞ্চিত হয়েন নাই। যোগের TANS প্রত্যক্ষ ফলপ্রদ (২)। (১)--আজিকালি বাজারের আড়ম্বর-পূর্ণ বিজ্ঞাপন দেখিয়া অনেকে মনে করিতে পারেন যে, হয়ত, ura উল্লিখিত বিভূতি-দর্শনও সেইরূপ। বাজারের গতিকে এরূগ মনে কর বিচিত্রও নহে। কিন্তু আমরা সদাশয় মহাশয়গণকে বিনয় সহকারে জানাইতেছি যে, aft কেহ যোগসাধনে প্রবৃত্ত হইয়া eye বিভুতি লাভে atte অভিলাষী হইয়াও কোনরূপ বিডুতি দর্শনে বঞ্চিত হয়েন, তাহা হইলে তিনি অনুগ্রহপূর্বক আমাদের নিকট আসিলে, যাহাতে তিনি সিদ্ধমনোরথ হয়েন, উপযুক্ত পাত্র বোধ করিলে, আমরা তাহাকে তদ্বিষয়ে উপদেশ দিতে প্রস্তুত আছি। ফল কথা, যে সকল বিভুতির কথা লিখিত হইল, প্রকৃত সাধক প্রত্যক্ষ করিতে পারিবেন, তাহার অণুমাত্রও অত্যুক্তি নহে। (২)-_তিন দিনেও যৎকিঞ্চিৎ, বিভুতি-দর্শন হইয়া থাকে, বলিয়৷ কেহ এরূপ মনে করিবেন না যে, যোগ-সাধন স্বল্প সময়-সাধ্য অতি সহজ কার্য্য। সত্য বটে যে, পূর্ব পূর্ব ভঙ্গের, সাধনা থাকিলে এবং AHORA কৃপা হইলে ইহা অপেক্ষ! সহজ, AMAT ও স্বল্প- লময়-সাধ্য কার্য্য আর নাই; কিন্তু তাহ| বলিয়| ইহ সকলের পক্ষেই সহজ বা স্বপ-