রচনাবলি [সংস্করণ-৪] | Rachanabali [Ed. 4]

আত্মাবলম্থন ও উন্নতি | 4 Some হইলে নিকৃষ্ট রাজ্যতন্ত্রও কালক্রমে উৎকৃষ্ট হইয়া উঠে। যেমন জল HATS সম-চত্বরে BABA করে, তেমনি রাজা SS প্রজাদিগের তুল্য-চত্বর না হইয়া থাকিতে পারে না। প্রজাগণ রাষল্যতন্ত্রকে অবশ্যই আপনার মত করিয়া লয়। Be MART প্রজার শাসন Sr aa রাজকীয় নিয়ম- দ্বারাই হইয়া থাকে । আর ata যতই যথেচ্ছাচারী হউন, প্রকৃতিবর্গ aig ও সদাশয় হইলে রাজাকে, BMF ss কাল হউক, WAS সাধু হইতে এবং অবশ্যই প্রজাদিগের স্বাধীনতা asta রাখিয়া চলিতে za) যাহাদিগের আস্তরিক স্মাধীন-ভাব ও আত্মাধলম্বন নামর্থা না, যাহারা সর্বতোভাবে পরপ্রত্যাশী, রাঙজ্যতঙ্ত্রে তাহার্দিগের স্বাধীনতা থাক? আর নাথাকা উভয়ই তুল্য । যথেচ্ছাচারী রাজার দানত্ব অসীম অনর্থের হেতু সত্য, fey উহা আন্তরিক কুপ্রবৃত্তিননূহের দাসত্বের ন্যায় ভয়ঙ্কর ave € প্রায় সর্কালেই দেখিতে পাওয়া যায় কোন কোন দেশহিতৈযী পুরুষ একজন gers নৃপতিকে নিপাতিত করিগ্ন! দেশের স্বাধীনতা রক্ষ! ও পরম মঙ্গল হইল afer নিশ্চিন্ত ও মহা-আনন্দিত হন, কিন্ত ইহা বিব্চেন| করেন না যে, অপেক্ষাক্কত বলবান্‌ রিপুগণ. দেশীয় অসংখ্য লোকের আত্মার উপর: কতদুর অতাাচার করিতেছে ও তাহার্দিগক্ডে কেমন ভয়ানক দাসত্বনিগড়ে নিবদ্ধ ofan রাখিয়াছে ।. ফলত: Stes বাঁক্কিদিগের,রাকা ও area নিয়ম সকল যতই পরিবর্তিত ee, যথার্থ দাসত্ব- সুঁখ-বিমোচন ও স্বাধীনতা- RET কৌোনরূপেই হইতে at না” ইংরেজ জাতির অতিষুর স্বাধীনতা হইয়াছে