সচিত [পর্ব-৪] | Sahitya [Pt. 4]

সাহিত্যের সামগ্রী ৭ নীরব fry এবং আত্মগত ভাবোচ্ছাস সাহিত্যে এই ছুটে বাজে কথা কোনো! কোনে! মহলে চলিত আছে । যে-কাঠ জ্বলে নাই, তাহাকে আগুন নাম দেওয়াও যেমন, aaa আকাশের দিকে তাকাইয় আকাশেরই মত নীরব হইয়া থাকে, তাহাকেও কবি বল! সেইরূপ । Heyes কবিত্ব, মনের তলার মধ্যে কি আছে বা al আছে, তাহা আলো-. চন| করিয়| বাহিরের লোকের কোনো শক্ষতিবুদ্ধি নাই। কথায় বলে, 'মিইাঘমিতরে জনা?-_-ভাণারে fe aa আছে, তাহা আন্দাজে হিসাব করিয| বাহিরের লোকের কোনো Wa নাই, তাহাদের পক্ষে FABIA ₹তে-হাতে পাওয়]! BIW | সাহিত্যে আত্মগত ভাবোচ্ছাসও সেইরকমের একট। FAL রচনা রচয়িতার নিজের oa নহে, ইহাই ধরিয়৷ লইতে লইবে-_-এবং সেইটে ধরিয়। লইয়াই বিচার করিতে হইবে | আমাদের মনের ভাবের একট! স্বাভাবিক প্রবৃত্তিই এই, সে নানা মনের মধ্যে নিজেকে অনুভূত করিতে চায়। প্রকৃতিতে আমরা. দেখি, ব্যাপ্ত হইবার জন্য, টিকিয়া! থাকিবার জন্য, প্রাণীদের মধ্যে সর্বাদ। একটা চেষ্ট৷ চলিতেছে | যে জাব সন্তানের দ্বার আপনাকে যত বন্ুগুণিত করিয়| যত বেশি জায়গ৷ জুড়িতে পারে, তাহার জীবনের অধিকার তত বেশি বাড়িয়া যায়, নিজের অস্তিত্বকে সে যেন তত অধিক সত্য করিয়া তোল | মাসুমের মনোভাবের মধ্যেও সেইরকমের একটা চেষ্টা আছে। তফাতের মধ্যে এই যে, প্রাণের অধিকার দেশে ও কালে, মনোভাবের অধিকার মনে এবং FILA | মনোভাবের চেষ্টা! বছকাল্‌ ধরিয়] বহুমনকে আয়ত্ত করা। ' : এই “একান্ত আকাঙ্ক্রায় কত প্রাচীন কাল ধরিয়৷ কত ইঙ্গিত, কত Cl, কত লিপি, কত পাথরে খোদাই, ধাতুতে ঢালাই, চামড়ায় বাধাই,