রচনামালা | Rachanamala

ভারত-মহিমা। 4 প্রথম Seta করেন। পরে য়িছদীদেশীয় FH এবং আরববাসী vem সেই পথের পাঁথিক হন। কিন্তু ঈশার প্রীতি নরজাতি পর্য্যস্তই বিস্তীর্ণ হইয়াছিল, উহ! বৌদ্ধদেবের দয়ার ম্যায় সমুদয় জীবগণকে ক্রোড়ে ধারণ করে নাই । মহদ্মদ ঈশ্বরের মহিমা! প্রচার করিতে গিয়া! ধরণীমণগুল নর- শোণিতে প্লাবিত করিয়াছেন। বলদ্বার|! যৌদ্ধধর্দ্দের বিস্তার হয় নাই। বুদ্ধশিয্যগণ অনেক Heed সহ্‌ করিয়াছেন, কখন কথন শত্র- ame তুষানলে প্রাণত্যাগ করিয়াছেন; কিন্তু অস্ত্রহারা, শারীরিক বিক্রম দ্বারা তাহারা ধর্বগ্রচার করিতে চেষ্টা করেন নাই। খৃষ্ট জন্মিবার প্রায় তিন শত বৎসর পুর্বে বৌদ্ধধর্মাবলম্বী মগধপতি অশোক বা প্রিয়দর্শী প্রায় mania ভারতবর্ষের সমাট, ছিলেন; পাযাণস্তম্তে ও গিরিগাত্রে স্থানে স্থানে তাঁহার যে সকল অনুজ্ঞাপত্র ক্ষোদিত আছে, তাহাতে লোকের মঙঈল- সাধনার্থে যে প্রকারে যত্ন এবং অন্য ধর্মাবলম্বী লোকের প্রতি যেরূপ উদার ভাব aes হয়, তদর্শনে বর্তমান সভ্যতান্চিমানী ইউরোপবাসী নরপতি- দিগকেও লজ্জা পাইতে হয়, সন্দেহ নাই। ছুর্ভাগ্যক্রমে এক্ষণে বৌদ্ধ মতাবলদ্বী জাতিগণ পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ হেন; কিন্তু যে কেই মনোযোগ পূর্বক ইতিহাস পাঠ করিয়াছেন, তিনিই স্বীকার করিবেন যে পাশ্চাত্য Bart ঈশা যে প্রেমজ্যোতি বিকীর্ণ করিয়াছেন, পুর্বভূভাগে বুদ্ধদেব ame প্রেমালোক কোন ক্রমেই তদপেক্ষ! Baers ace, যথন মনে হয় যে অন্ন দিন হইল, বৌদ্ধধর্মাবলম্বী জাপান রাজ্যের নরপালগণ স্বদেশের উপফারার্থে সম্রাটের হস্তে আপন আঁপন সৈন্য, গড় ও রাজকোষ সমর্পণ করিয়াছেন, এবং জাপানবাস্িগণ মহোৎসাহসছকারে উন্নতিপথে অগ্রসর হইতে যৎপরোনান্তে চেষ্টা করিতেছেন, তখন আশ! হয় বুঝি যাক পুনজ্জাবিত হইবার দিন উপস্থিত হইতেছে | ভারতবর্ষ ভূমওলের জ্ঞান ও wh বৃদ্ধি করিয়াছেন afm আর ফোনরূপ উপকার করেন নাই, এরূপ নহে। এতদ্দেশবাসিগণ fre, যব ও বালি- দ্বীপে উপনিবেশ সংস্থাপন করিয়| তথায় সভ্যতার watts করেন। সিংহলের ধর্শাগ্রন্থ সকল যে পালিতভাষায় প্রিখিত, তাহা othsat BRS গৃহীত । সিংহলের রাজবংশ বাঙ্গালী atin অদ্যাপি হিন্দু দেব-