নাছরোল-মোজতাহিদীন [ভাগ-১] [সংস্করণ-১] | Nachrol-mojtahedin [Pt. 1] [Ed. 1]

মাছায়েল খণ্ড । ৫ আছে, তাঁহারা ছালামের সময় হাতের ইশারা করিতেছিলেন। প্রথম ও দ্বিতীয় হাদিছে আছে, তোমরা! নামাজের মধ্যে স্থির হইয়! থাক (রফা করিও না )। তৃতীয় হার্দিছে আছে, ছালামের সময় স্থির হইয়৷ থাক (হাতের ইশারা করিও না! )। ইহাতে প্রমাণিত হইতেছে যে, প্রথম ও দ্বিতীয় হাদিছের উত্তীর্ণ স্থল পৃথক এবং তৃতীয় হাদিছের উত্তীর্ণ স্থল পৃথক । তাহা হইলে প্রথম ও দ্বিতীয় হাঁদিছকে গড়িয়| পিটিয়| ছালাম কালীন atl মনছুখ হইবার দলিল বলা, হাদিছের মর্ম পরিনর্তন কর| ভিন্ন আর কিছুই নহে; ইহাতে নিশ্চয় নামাজের মধ্যবরন্তা রফা মনছুখ হইয়াছে। এস্থলে এমাম বোখারির কেয়াছি মতের তকলিদ করা আবশ্যক নহে। এমাম মোছলেম ও আবু দাউদ ACMA মধ্যবর্তী wel মনছুথ হইবার হাদিদ্ধকে ছালামের অধ্যায়ে বর্ণণা করিলেই যে হাদিছের WH পরিবর্তন পাইবে, ইহ] কোন কথ! নহে। আরও এক হাঁদিছকে অন্য অধ্যায়ে বর্ণন। করা হাদিছজ্ঞ বিদ্বান্দের নিকট স্বতঃমিদ্ধ। যিনি হাদিছ গ্রন্থ পাঠ করিয়াছেন, তিনি ইহা স্পঞ্টভাবে অবগত আছেন। sq দলীল £-- A # ”্ | wee aN Sf 7 - ৫ লা prlao ad) Jy) iyl-0 8 hei ১] ১ ৬ চৈ au ৯১৫ JG ao, we Af” Arar “G db লা ay spl ০ vi us 2 is J) Gs i "og গো / পে P Ase o@8ff Gav A? Av A oes 7 ie ty 2z a 19 “০ পা ১১৭৭৭ তা 3) ৩০০০১: ৬০yl JE rile Y ey aoe তার o\ 3 3 untটু), শি wil wise! ও vw eal Ja ০ eal, pe so ? ayক Fa’ 5. yo Jal ১ ৩৬১৭০ এঃঃ