মূল সূত্রম অথবা জিন গীতা | Mul Sutram Athaba Jin Gita

মুখবন্ধ | ১১ আআ মা ACA হজদ্‌ চা রেমো। আহিযা চা দেরেষ, চ! তেবিষ_ চা ॥ য্ন্---২ ৯--১ “ক্রোধ, হঠ AVN, WS, SIA, আমাকে আঘাত করিতেছে! ইহা সহিবার জন্য কে আমাকে সৃষ্টি করিয়াছে ?” পাপ তাপ কি ঈশ্বরের ইচ্ছায় ঘটিতেছে, না ঈশ্বরের অনিচ্ছায় ? যদি তিনি পাপ তাপ ইচ্ছ! করেন, তবে তিনি মঙ্গলময় নন। আর যদি তিনি ইচ্ছা সত্বেও দুঃখে Cry দূর ক্রিতে না পারেন, তবে তিনি সর্বশক্তিমান্‌ নন । ভক্তিযোগী ইহার উত্তর দেয়, যে বৈচিত্র্য ছাড়া we হয় না রাত্রি না থাকিলে দিন হয় না, অন্ধকার না থাকিলে COTS AIT না। তাই করুণাময় হইয়াও ঈশ্বর কেবল cates we করেন নাই, অন্ধকারও WE করিয়াছেন, নতুবা CNT VR সম্ভবপর হয় না। কিঞ্চ মানুষ ঢঃথ পায় মিজ কর্মফলে ৷ যে যেমন কর্ম করে, সে তেমন ফল NI—Bsy ঈশ্বরকে দায় কর] চলে না। ভক্তিযোগীদ্বের এই কথা খুব সত্য । কিন্ত ব্রন্মবাদী বৈদাস্তিক তাহাতে নিরস্ত হন নাই। তিনি বলেন ঈশ্বর যদি সত. ও BAS উভয়েরই জনক হইয়া থাকেন তবে, তিনি ABs WHA AT BASS WA! তাহাকে শুধু দয়াময় বলিলে সত্যকে অপলাপ কর! হয়। যাহা PTS বটে Wie বটে, Bre বটে ক্বশ ৭ বটে, রক্তও বটে Ass বটে, তাহাকে শুধু sy few সুধু দীর্ঘ, শুধু স্থূল CET শুধু BT বল চলে না। ইহার উপর যদি জীবের ইচ্ছা-স্বাতন্ত্্য স্বীকার করা যায়, তবে ঈশ্বর খণ্ডিত হইয়া] পড়েন | কারণ সে স্থলে জীবের ইচ্ছার উপর তাহার কোনও কর্তৃত্ব নাই। তিনি সর্শ্শক্তিমান aca, আর জীবের যদি ইচ্ছা? স্বাধীনতা না থাপ্দিয়া থাকে, যদি ঈশ্বরের ইচ্ছায়ঃ আমি পাপে ও A প্রবৃত্ত হই, তবে পাপের জন্য দায়িত্ব ও আমার নাই ।