জ্যোতিকণা | Jyotikana

TOI ব সুষ্টিরহস্ত | ১৩ রূপ. 'পরিবূর্নেই ত তাঁহার ধ্বংশ হয় না বিজ্ঞান, a sai He aa করি- য়াছে। কিছুরই ধ্বংশ নাই * ৷ ধ্বংশ এবং মৃত্যু নামে যে একট। কথা আছ, তাহা রূপ বা অবস্থার পরিবর্তন মাত্র অবিশ্বাসীর Tei rarfa মানিবনা। মায়ের ও ধ্বংশ নাই-_তাহার ze পদবার্থেরও ধ্বংশ নাই। প্রেমের পথ ধরিবার জন্তই এক জনের ধারে আর একজনের wR) উপকার পাই বলিয়া], আমি এট ওটা «fai উপকার পায়* বলিয়া, স্বার্ী স্ত্রীর সেবা করে, স্ত্রী স্বামীর সেবা করে.। বৃদ্ধের BW যুবক, যুবকের জন্য বালক । পুরুষের SY স্ত্রী, স্ত্রীর জন্য AKA! । রাজার জ্যু প্রজা, প্রজার ay 'রাজা, ধনীর oy দরিদ্র, দরিদ্রের জন্য ধনী একের অস্তিত্ব-অপরের জন্য | দর্শনের ' SD কাবা, ক্যব্যের জন্য বিজ্ঞান, বিজ্ঞানের জন্য কাব্য সকলই সকলের SD) পরস্পরকে ধরিতেই SacI । ' ভাল না থাকিলে, মন্দ Sle হয় না ; aH না থাকিলে Stes atta ভাল হয় ন|। অপরের জন্যই আমাকে মরিতে হইথে, আমার Gaye অপরকে দেহ বিমর্্জন দিতে হইরে।, fea কর্তব্য শ্যে হইলে, শিশুত্বের স্থানে অমনি বালক্ত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়। দেহ বিসর্জন না দিলে প্রেমের জয় ঘোষিত হর all সকলের জন্ম মুত্যু সকলের উন্নতির জন্য Mee আমাদের জন্যই aria থাটয় , ডুবিতে হইয়াছে; এমারসনকে আজীবন চিন্তা! করিয়|৷ তোমার আমার অষ্যই মরিতে a. ores ধরিতে হইয়াছে। বরার্ট এমেটের ন্যায় শত শত বীরের রক্ত মাটীতে পড়িয়াছে, তবে সেই মাটার উর্বরতা! হইতে আল্লা পার্ণল-মহাশক্তি- CYS হইয়া আয়ল্যাণ্ডে নবযুগ উপস্থিত করিতে পারিতেছে। ম্যাটদিনি যদি শরীরে মমতা করিতেন, তবে ইটালি আজ স্বাধীনতার মুখ দেখিত না। ্রীষ্ট শরীরের মমতা না ছি ড়রিলে বুদ্ধি বা পৃথিবী আজ areata থাকিত। কি গঁভীর প্রেমে ইহারা দীক্ষিত হইয়াছিলেন, একবার ভাব | came eh, প্রেমই বেদ, প্রেমুই বেদাস্ত। প্রেমের আকর্ষণে, একজন, অপরের SD দেহবিমর্্নে একটুও SVS হয় না। প্রেমই শক্তি, প্রেমই স্বাধীনতা, «প্রেমই জীরন। আজও পৃথিবীতে cos aire বলিয়া, পৃথিবী এত মধুর | এই জন্যই নিত্য নূতনে--মানুষ মাজে। পরের অস্ত দেহ বিম- জনে যে EBS, সে WL স্বার্থত্যাঁগেই স্বার্থসিদ্ধি। দেহরিসর্জনেই দেহ- লাভ। এক oh অবস্থা পরিত্যাগ করিলেই অপর' অবস্থা প্রাপ্তি as চা ne a ee *« “There is no end in nature but every ends a beginning.” — imerenn