রসকদম্ব | Rasakadamba

le এই বল্লভ উপশাথা-প্রবর্তয়িতা। আমাদের কবিবল্পভের সহিত ইহার কোন Awe আছে কি না, জানি না। অথচ রদকাম্বের ধর্মমত আলোচনা করিলে দেখা যায় যে, কবিবল্নভ একটু বিশেষ মতাবলম্বী ছিলেন। গৈতন্তের পরবর্তী হইয়াও তিনি যেন কেমন একটু Ae ভাবাপন্ন ছিলেন। এই রসকদম্ব গ্রন্থে তিনি চৈতন্য-মহিমা একেবারে ada করেন নাই, অথচ তিনি চৈতন্তকে নমস্কার করিয়| গ্রন্থারম্ভ করিতেছেন। ক্বষ্ণগ্রেমই তাহার বক্তব্য বিষয়। গৌরাঙ্গের কোন বর্ণনা তাঁহার গ্রন্থে নাই। অন্ত ধর্মাসম্প্র- দায়ের প্রতি উদার ভাব, যদিও বৈষ্ণবকেই প্রধান বলিতেছেন, “ates শৈব সৌর আর বৈষ্ণব প্রধান Ww” এই সকল cafes মনে হয়, কবিবল্লভ হয় ত বা একটা স্বতন্ত্র সম্প্রদায় WE করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন, কিন্তু তাহা ফলবতী হয় নাই। এই GOR বোধ হয়, তাহার গ্রন্থের প্রচার হয় নাই। সাহিত্য-পরিষৎপ্রকাশিত “পদকল্পতরু” গ্রন্থের ৯৩৭ সং পদ সেই বিথ্যাত-- সখি কি পুছসি অনুভব মোয়। cate fafafe অনু- ভাব বাথানিয়ে অনুখন নৌতুন হোয়॥ জনম অবধি হৈতে ও রূপ নেহারলু নয়ন না তিরপিত ভেলা । ইত্যাদি | এই পদ বিদ্বাপতির ক্বত বলিয়াই সাধারণের বিশ্বাস। কিন্তু পদকল্পনতরুতে ভণিতা দে ওয়া আছে,-_ কহ কবিবল্লভ হৃদয় জুড়াইতে মিলয়ে ক্ষোটিমে একি | এই কবিবল্লভ কে? আমাদের কবিবল্লভের সহিত কোন সম্বন্ধ আছে কে ? পুনশ্চ, এ পদকল্নতরুতেই “বল্লড ভণিতাযুক্ত নিয়লিখিত-সংখ্যক পদ দেখা যায়,-- ৯৭ (বলভ WA), ১০*৬ (বলভ দাদ )) ১০০৭ (বলভ AIA), ১*১* ( AAT), d0d5 ( বল্লভ ), ১০*২* ( AS), ১*২২ (MAAS), ১০৬০ (ব্লঘ্লভ )। ইইাদের সঙ্গে আমাদের * কবির কোন সম্বন্ধ আছে far এই পদগুলি সমস্তই ক্ষ্ণবিষয়ক, গোরাঙ্গবিষয়ক নহে । আমাদের কবিবল্লভও গৌরাঙ্গভক্তি বিষয়ে Stata গ্রন্থমধ্যে কোন উক্তি করেন নাই, পূর্বেই তাহার উল্লেখ করিয়াছি। পদকল্পতরুর সম্পাদক সতীশবাবু পদকর্তা- facta ইতিহাস প্রকাশিত করিলে, এই aqe নামধ্য়ে পদকর্তার বার্তা পাওয়া যাইতে পারে, আশা করি। * ট * চৈতন্যসম্প্রদায়ের অষ্ট কবিগাজের মধ্যে একজন কবিরাজের নাম বল্তভ্দাদ। এই পদপ্তলি q