অভয়ের কথা ও ঠাকুরাণীর কথা | Abhayer Katha O Thakuranir Katha

Heras Fal | HAT খেল আপ কর দেখে, CAA সংসেজে আপাহ একে প্রসঙ্গটা Canfas | অত্র পুরুষকার দেবতা | জিন্‌ করিয়া হঠপুর্ববক আলোচনা করিলে ইহার Ty বুঝা যায় £ ভক্তির আলোচনা কিন্তু ভগবৎ- tae ভিন্ন হয় না। তত্র দৈব-দেবতা I 'এই দেবতার দেশী নাম ক্বপা, [বলাতভতি নাম Grace | ভালবাস! হয় ত হয়; ইহ। কোনও উপায় বা অনুষ্ঠান Aa হয় না। Maal মনে করি মে, কিছু রূপ, গুণ বা কৃতজ্ঞতা ইহার মূল্য তামা নহে । ইহা সহজ। কৃত্রিম উপায় বা পুরুবকার-প্রয়োগ বা Fos, SAAN অত্র বন্ধা-পগ্রসব। ALA PAT তটস্থা লক্ম্মাণেবী কঠোর তপশ্চরণেও বদ গোপার মত গপোবিদ্দে প্রীতিমতা হইতে পারেন নাই। বালক সুন্দর ese বা কুংসিত হউক, তাহার প্রতি জননার Ae যথা সহজ, কোনও উপদেশ অন্ছানের অপেক্ষা রাখে না; Sas ভগবানের প্রতি প্রীতি সঙ্জ। ভক্তির APA ছুরবগাহ। বোধ হন বেদাস্তই ভক্তির ভিত্তি হইবে । fered নভাবুত হইলে তদুপরি Jas অট্রাপিকার নত ননোহর ভক্তি-মন্দির নিরা- ছে বিরাজনান হইতে পারে। বদন সুন্দর হইবে, তবে ত হাসি মধুর হইবে । স্থকোমল AH সদ্গন্ধের মত, যৌবনে Maca মত, তৃপ্তিতে রোমাঞ্চের মত, স্থির সমুদ্রে লহরীর নৃত্যের মত বেদান্তাশ্রয়ে ভক্তির জাগরণ Sa, শুনা আছে। আমরা বর্তমান প্রস্তাবে বেদাস্তের তাৎপধ্য aaa করিব। বেদাস্তের ee জ্যোতিঃ অন্ধকে চঞ্ষুদান করে। \ . ~