কঃ পন্থা | Kah Pantha

বই থেকে নমুনা পাঠ্য (মেশিন অনুবাদিত)

(Click to expand)
কঃ পদ্ছাঃ। ‘ 'তাহাই বা কে ৰলিতে পারে ? সে সময়েরও সীমা নাই ; সে কষ্ট, কঠিনতা, কঠোরতারও সীমা নাই। জন্মের পর জন্ম, শতাব্দীর পর শতাব্দী, যুগের পর যুগ কঠোর সাধনা Siem যাইতে হইবে, তথাপি বোধ হয় পথ ফুরাইৰে না” of পথের কষ্টই বা কত। পথের এ পাশে ও পাখে মোহন দৃশ্য, মোহন স্বর, মোহন মুক্তি, মোহন” CNS I sex, কি কষ্ট! মোহাচ্ছন্ন মানুষ, তাহার কি কষ্ট ! তাই কি কাহারো, তাই কি কোথাও, একটু দয়ামায়া একটু কৃপা করুণ আছে * যে একটা যবৰপরিমিত পথ, একটা মুহূর্ত পরিমিত কাল কমিয়৷ যাইবে । যাহাতে মিশিৰার জন্য এত TS করিয! যাইতে হইবে তিনি স্পষ্ট shaw বলিয়া দিয়াছেন--মানুষে কণামাত্র জড়ত্ব থাকিতে আমি তাহাকে গ্রহণ করিতে attr a1 কেহ যে মধ্যস্থ হইয়া, কেহ যে মুরুবিব হইয়া পথ , একটু ' কমাইয়! দিবে, কষ্টের একটু উপশ্বম করিয়া face, সে উপায় নাই, সে * মানুষের প্রকৃতিই এই য়ে অনুরাগ মহকার্বে সে যাহার অনুধাবন করে তাহা দ্বার! আকৃষ্ট হইতেছে তাহার এইরূপ অনুভব হয়--অনুধাবনার ফলে অনুধাবন ক্রমে অধিকতর সহজ হয় বলিয়! ata Ua থাকে ৷ তগবানের অনুধাবন করলেও Stel দ্বারা আকৃষ্ট হইতেছি, এইরূপ মনে an ইছাকে যদি ভগবানের দয়! বা Berl করুণ) বল! সঙ্গত: হয় তবে Stats দর৷ বা কৃপা ””* করুণ! আছে, নচেৎ নাই। কারণ যাহারই অনুধাবন করা যায় তাহারই এরপ আকর্ষণ আছে ।



Leave a Comment