কন্যা এবং পুত্রোৎপাদিকাশক্তির মানবেচ্ছাধীনতা | Kanya Abang Putrotpadikasaktir Manbecchadhinata

৬] এই সকল পত্র অতি পবিত্র বলিয়া! গৃতীতত হইবৈ এবং সাধারণের . AICS প্রকাশিত হইলেও, লেখকগণের নাম বা তীহাদিগের নির্ণে-. শক কোন বাক্য ব্যবহৃত ₹ইরে না। এরূপ একটা আবিষ্কার জনসাধারণের সম্মুখে প্রকাশিত করা যুক্তিসিদ্ধ কি না, তদ্বিষয়ে দুই একটা কথা ay আহশ্যক । এক জগদীখ্বরের ইচ্ছ! বলিয়! যে সকল কার্য বিবেচিত হইয়৷ আগি- তেছে, এরূপ অনেক ব্যক্তি আছেন tern সেই সকল কার্যোব কোন প্রাকৃতিক নিয়ম আবিষ্কারকে ঈশ্বরের নিন্দা এবং পাপ- ফার্য্য বলিয়| ঘৃণা করেন। পরমেশ্বরের নিয়ম ott রূপ ধর্্মদ্বার| নির্দিষ্ট অভিপ্রায় সাধনে স্থিরনিশ্চয় হওয়া . অপেক্ষা, তিনি নিজ হস্তে তাহাদিগের জন্য সমস্ত কার্য্য করিতেছেন, এইরূপ মনে করিয়া অঞ্চুব্‌ ফল লাভের আশাই তাহারা শ্রেয়ঃ মনে করেন। SSA যেখানে we, সেখানে জ্ঞানী হইতে যাওয়া নির্বেোধতা মাত্র । অতএব Baye কাহারও fea বিশ্বাস ভঙ্গ করা৷ কর্তব্য নহে । তবে, পরিশ্রমের জন্য মনুযোর জন্ম। Tey পরিশ্রম দ্বারা তাহার জীবন রক্ষা! করিবে, ইহা পরমেশ্বরের নিয়ম । মহঙ্ুয্যের সকল পথই নান! faa বিপত্তিতে পুর্ণ, কোনটাই সরল নহে। দৈনিক মুষ্টান্নও যথেষ্ট পরিশ্রম বিনা লাভ salar না। এইরূপ ক্লেশকর কণ্টকাবৃুত এই জীবন পথে ক্লেশের লাঘবতা-সম্পাদক কোন সম্ত- পায় উদ্ভুত হইলে/ তাহা সর্বতোতভাবে aA গ্রহমীয় এবং Fy- রের অভিপ্রেত | * মনুষ্যজ্জাতির মধ্যে কার্য্যভার পুরুষের উপর are এবং এ ভার গ্রহণে তাহারাই Sipe জারতিবদ্ধনই স্ত্রীজাতির কার্য্য। তাহার! নান] ক্লেশ এবং যন্ত্রণায় সম্ভান প্রসব করিবে। পুরুষগণ তাহাদিগঞ্চে'