পৃথিবীর অধ্যাত্মসাধনা ও ভারত [খন্ড-২] | Prithibir Adhyatmasadhana O Bharat [Vol. 2]

এই যাযাবরদের মধ্যে বা আঙ্দিবাসীদের মধ্যে পৃথিবীমাতা সম্পর্কে এক অদ্ভুত গল্প আছে। BE দেবতা বুরা (Bura) পৃথিবী মা তারি ( Teri )-কে we বরেন। তবে 'তারি' স্ত্রীর কর্তব্য তেমন পালন করতেন না। তারি Ties জগৎ ও মানু WE করতে বারণ করেছিলেন। বুরা তবু জগৎ ও মানুষ স্থষ্ট করেন। ওই WEG সবই হয় wins) কিন্তু তারি eB wy উপর অদ্ভুত এক বিদ্ধ পোষণ করতে ACSA) এর ফলে বুরা ও তারির মধ্যে সংঘ্ষ শুরু হয়। 3A সংখ্যক FS বাদে আর সবাই বিশ্বাস করে যে, শেষ পর্যন্ত তারিরই জয় হয়েছিল। তবে বুরাকে তিনি একেবারে ছুঁড়ে ফেলে দেন না। দেবতা হিসেবে দ্বিতীয় স্থান দেন। তারি মানুষকে শিকার করা, যুদ্ধ কর৷ ও চাষবাস শেখান ৷ তা.ব বিনিময়ে AND বলি দাবি করেন। [ এই গল্পের সঙ্গে খু টিয়ে বিচার করলে দেখা যাবে যে তন্ত্রের হং-স-এর বিরাট যোগ আছে। শ্বাস (হং) হুল পুরুষ, প্রশাস (স) হল নারী। শ্বাসে লয়, Sty VB VP প্রকৃতিতুক্ত, অর্থাৎ স্ত্ী-শক্তিতুত্। ফলে yey উপরে তারির জয় হয়েছে এ VMS বলা চলে। কগুদের এই sacs চীনের তাংবাদের ইয়াং ও ইনের সাঙ্গও তুলনা করা যেতে পারে। ] তারির ( Tari ) Asi কওদের মধ্যে এখনও আছে। তবে এখন aly মনুষ্য বলি হয় না, cata বলি দেওয়া হয় [ Tari কি মহিযমদিনী দুর্গা? চণ্ডীতে fafa সর্বোত্তমা, যার উপর আর কেউ নেই 1 |i বলি দেয়া মোষের মাংসের fags নিজেটের গ্রামের এবং বিছুটা পুতে CHET হয় প্রতিবেশী গ্রামের মাটিতে 1 উদ্দেশ মাটি-মাকে খুশি করে উর্বরাশক্তি বৃদ্ধি করা। আগে wees বিভিন্ন গ্রামের মধ্যে পরস্পর যুদ্ধ লেগেই থাকত । তবে এই অন্তষ্ঠানের সময় সাময়িক শাস্তি থাকত। যে-কয়দিন বা বছর CF অঙন্ষ্ঠান চলত এরা পরস্পরের সঙ্গে মিলেমিশে থাকত | কোন কোন জেলাতে আজও বাৎসরিক এই উৎসব হয়ে থাকে। অনেক সময় চাষবাদের সময় বা রোগ-মহামাবী দেখ! দিলেও এই ধর্মীয় অন্নঠান বা তারির উদ্দেষ্টে বলি দিয়ে পুজো দেওয়া হয়। এই পুজোর সময় কগুদের মধ্যে Fj স্থাপিত হয়। , He কখনও কখনও যে ayy বলি দিতে যে অস্বীকার না করত তা ay | তারা বরণপণ করেও মন্ুষা বলি দেওয়া থেকে বিরত থাকবার col করত। কিন্তু শেব পর্যন্ত রোগ, মহামারী, ছুভিক্ষ, অনাবৃষ্ট ইত্যাদি দেখা দিলে আবার নতি স্বীকার করে ayy বলি দিত । [ মনুষ্য বলি বা যে-কোন পঞ্ত-বলি যে অধ্যাত্মতার ক্ষেত্রে রীতিমত অযৌক্তিক ব্যাপার সে - বিষিয়ে সন্দেহ ces) এর Ae তাৎপর্য আদিম &